Archiv für Reformationsgeschichte
Internationale Zeitschrift zur Erforschung der Reformation und ihrer Weltwirkungen
Im Auftrag des Vereins für Reformationsgeschichte und der Society for Reformation Research
Europäische Redaktion: Heinz Schilling
Mitarbeiterin der Redaktion: Ute Lotz-Heumann
Nordamerikanische Redaktion: Susan C. Karant-Nunn - Anne Jacobson Schutte
Das Archiv für Reformationsgeschichte erscheint jährlich in einem normalerweise 320 Seiten umfassenden Aufsatzband und einem ca. 192 Seiten umfassenden Literaturbericht (Beiheft, Redaktion Markus Wriedt). Das Archiv für Reformationsgeschichte erscheint im Gütersloher Verlagshaus.
Herausgebergremium
Jodi Bilinkoff, Greensboro/North Carolina - Gérald Chaix, Tours - David Cressy, Columbus/Ohio - Michael Erbe, Mannheim - Mark Greengrass, Sheffield - Scott Hendrix, Princeton/New Jersey - Mack P. Holt, Fairfax/Virginia - Susan C. Karant-Nunn, Tucson/Arizona - Ernst Koch, Leipzig - Marc Lienhard, Strasbourg - Janusz Mallek, Torún - Bernd Moeller, Göttingen - Werner Packull, Waterloo/Ontario - Carla Rahn Phillips, Minneapolis/Minnesota - Erika Rummel, Waterloo/Ontario - Heinz Scheible, Heidelberg - Heinz Schilling, Berlin - Anne Jacobson Schutte, Charlottesville/Virginia - Silvana Seidel Menchi, Trento - James D. Tracy, Minneapolis/Minnesota
Hinweise für Autoren
Manuskripte aus Europa werden erbeten an Prof. Dr. Heinz Schilling, Institut für Geschichtswissenschaften, Humboldt-Universität zu Berlin, Unter den Linden 6, D-10099 Berlin. Manuskripte aus Nordamerika werden als E-Mail-Sendungen erbeten an Prof. Susan C. Karant-Nunn, karantnu@email.arizona.edu (Postadresse: Division for Late Medieval and Reformation Studies, Douglass 315, Box 210028, University of Arizona, Tuscon, AZ 85117, USA) und Prof. Anne Jacobson Schutte, ajs5w@virginia.edu (Postadresse: Department of History, University of Virginia, Charlottesville, VA 22904-4180, USA). Es werden nur Original-Beiträge aufgenommen. Es wird empfohlen, rechtzeitig vor Abschluß des Manuskripts bei der jeweiligen Redaktion Merkblätter zur formalen Gestaltung der Beiträge anzufordern. Besprechungsexemplare aus Europa und Nordamerika werden erbeten an Dr. Markus Wriedt, Institut für europäische Geschichte, Abteilung für abendländische Religionsgeschichte, Alte Universitätsstraße 19, D-55116 Mainz.
Manuscripts and communications concerning editorial matters originating in North America should be sent by e-mail to both Prof. Susan C. Karant-Nunn, karantnu@email.arizona.edu; and Prof. Anne Jacobson Schutte, ajs5w@virginia.edu. Their postal addresses are (Karant-Nunn) Division for Late Medieval and Reformation Studies, Douglass 315, Box 210028, University of Arizona, Tuscon, AZ 85117, USA; (Schutte) Department of History, University of Virginia, Charlottesville, VA 22904-4180, USA. Manuscripts and communications originating in Europe should be sent to Prof. Dr. Heinz Schilling, Institut für Geschichtswissenschaften, Humboldt-Universität zu Berlin, Unter den Linden 6, 10099 Berlin, Germany. Only original manuscripts are accepted. Authors' guides for the preparation of manuscripts are available from either the North American or the European managing editors. Books, journal articles, and offprints for review originating in North America or Europe should be sent to Dr. Markus Wriedt, Institut für europäische Geschichte, Abteilung für abendländische Religionsgeschichte, Alte Universitätsstraße 19, 55116 Mainz, Germany.
Archiv für Reformationsgeschichte
Inhaltsverzeichnisse ab Bd. 41, 1948
41, 1948
Walther Peter Fuchs: Baiern und Habsburg 1534-1536, 1-32.
Heinrich Bornkamm: Studien zu Luthers Anschauung vom Alten Testament (Fortsetzung), 32-58.
Heinrich Nebelsieck: Ein fürstlicher Laientheologe des 16. Jahrhunderts. Graf Wolrad II. von Waldeck und seine Erklärung biblischer Sprüche, 58-93.
Heinrich Bornkamm: Das Ringen reformatorischer Motive in den Anfängen der sächsischen Kirchenverfassung, 93-115.
Wilhelm Wiswedel: Die alten Täufergemeinden und ihr missionarisches Wirken (Fortsetzung und Schluß), 115-132.
Martin Dibelius: Individualismus und Gemeindebewusstsein in Johann Sebastian Bachs Passionen. Willy Andreas zum 60. Geburtstag gewidmet, 132-154.
Wilhelm Benkert: Der Streit zwischen dem Stift Neumünster und Florian Geyer, 154-163.
Walther Köhler: Das Täufertum in der neueren kirchenhistorischen Forschung. IV. Teil. Die Spiritualisten, 164-186. [Literaturbericht]
42, 1951
Erik Wolf: Theologie und Sozialordnung bei Calvin, 11-31.
Roland H. Bainton: The Querela Pacis of Erasmus, Classical and Christian Sources, 32-48.
Karl H. Dannenfeldt: Some Observations of Luther on Ancient Pre-Greek History, 49-63.
Clemens Bauer: Melanchthons Naturrechtslehre, 64-100.
Irmgard Höß: Georg Spalatins Bedeutung für die Reformation und die Organisation der lutherischen Landeskirche, 101-135.
Walter Delius: Ergänzungen zum Briefwechsel des Justus Jonas, 136-145.
Heinz-Horst Schrey: Geistliches und weltliches Regiment in der schwedischen Reformation, 146-159.
Hastings Eells: The Failure of Church Unification Efforts during the German Reformation. (In memoriam Martini Buceri + 27. Februar 1551), 160-174.
Arno Duch: Zur Beurteilung der Utrechter Union, 175-197.
Martin Schmidt: Biblizismus und natürliche Theologie in der Gewissenslehre des englischen Puritanismus, 198-219.
Sven Göransson: Schweden und Deutschland während der synkretistischen Streitigkeiten 1645-1660, 220-243.
Robert Stupperich: Stand und Aufgabe der Butzer-Forschung, 244-259. [Forschungsbericht]
43, 1952
J. Lindeboom: Erasmus' Bedeutung für die Entwicklung des geistigen Lebens in den Niederlanden, 1-13.
Walther Hubatsch: Die inneren Voraussetzungen der Säkularisation des deutschen Ordensstaates in Preußen, 145-172.
Walther Kirchner: Russia and Europe in the Age of the Reformation, 172-186.
Quirinus Breen: The Subordination of Philosophy to Rhetoric in Melanchthon: A Study of his Reply to G. Pico della Mirandola, 13-28.
Walter Lipgens: Theologischer Standort fürstlicher Räte im sechzehnten Jahrhundert. Neue Quellen zum Wormser Vergleichsgespräch 1540/41, 28-51.
A. G. Dickens: Aspects of Intellectual Transition among the English Parish Clergy of the Reformation Period: A Regional Example, 51-70.
Martin Schmidt: Biblizismus und natürliche Theologie in der Gewissenslehre des englischen Puritanismus, 70-87.
Georg von Rauch: Protestantisch-ostkirchliche Begegnung im baltischen Grenzraum zur Schwedenzeit, 187-212.
August C. Mahr: The Conversion of Chief Echpalawehund. A Brief Chapter of Moravian Missionary History, 212-234.
Roland H. Bainton: Survey of Periodical Literature in the United States, 1945-1951, 88-105. [Forschungsbericht]
Robert Stupperich: Buceriana, 106-107. [Forschungsbericht]
Erich Roth: Neuere britische Reformationsliteratur, 235-254. [Forschungsbericht]
Hans Baron: Erasmus-Probleme im Spiegel des Colloquium "Inquisitio de fide", 254-263. [Miszelle]
44, 1953
Walter Holsten: Reformation und Mission, 1-32.
Gerhard Ritter: Lutheranism, Catholicism, and the Humanistic View of Life, 145-160.
Walther von Loewenich: Zur Gnadenlehre bei Augustin und bei Luther, 52-63.
S. Harrison Thomson: Luther and Bohemia, 160-181.
Irmgard Höß: Georg Spalatin auf dem Reichstag zu Augsburg 1530 und seine Stellungnahme zur Frage des Widerstandsrechts, 64-86.
Dean Harold S. Bender: The Anabaptists and Religious Liberty in the 16th Century, 32-51.
William Toth: Stephan Kis of Szeged: Hungarian Reformer, 86-103.
Diethelm Böttcher: Propaganda und öffentliche Meinung im protestantischen Deutschland 1628-1636. 1. Teil, 181-203.
Gerhard Schmid: Konfessionspolitik und Staatsräson bei den Verhandlungen des Westfälischen Friedenskongresses über die Gravamina Ecclesiastica, 203-223.
Roland H. Bainton: Documenta Servetiana. I, 223-234.
Heinz Bluhm: The Biblical Quotations in Luther's German Writings. A Preliminary Statistical Report, 103-113. [Miszelle]
Ernst Walter Zeeden: Ein nachgelassenes Manuskript von A. O. Meyer zur Geschichte Jakobs I., 235-239. [Miszelle]
Gustav Bub: Gustav Adolfs Kriegsgebete, 239-240. [Miszelle]
Leo Just: Neue Arbeiten zur Geschichte des Konzils von Trient, 240-247. [Forschungsbericht]
45, 1954
Clemens Bauer: Conrad Peutingers Gutachten zur Monopolfrage. Eine Untersuchung zur Wandlung der Wirtschaftsanschauungen im Zeitalter der Reformation. I. und II., 1-43 und 145-196.
Hans Volz: Melanchthons Anteil an der Lutherbibel, 196-233.
John E. Longhurst: The Alumbrados of Toledo: Juan del Castillo and the Lucenas, 233-253.
Bernerd C. Weber: The Council of Fontainebleau (1560), 43-62.
A. A. van Schelven: Beza's De Iure Magistratuum in Subditos, 62-83.
Diethelm Böttcher: Propaganda und öffentliche Meinung im protestantischen Deutschland 1628 bis 1636. 2. Teil, 83-99.
Roland H. Bainton: Documenta Servetiana. II, 99-108.
Otto Schottenloher: Erasmus, Johann Poppenruyter und die Entstehung des Enchiridion militis Christiani, 108-116. [Miszelle]
Robert Stupperich: Melanchthoniana und andere unbekannte Reformatoria. A: Widmungen, 253-260. [Miszelle]
Johannes Luther: Noch einmal Luthers Worte bei der Verbrennung der Bannbulle, 260-265. [Miszelle]
46, 1955
William Gilbert: Sebastian Brant: Conservative Humanist, 145-167.
C. R. Thompson: Erasmus as Internationalist and Cosmopolitan, 167-195.
Wilhelm Wiswedel: Zum "Problem inneres und äußeres Wort" bei den Täufern des 16. Jahrhunderts, 1-19.
Robert Friedmann: The Christian Communism of the Hutterite Brethren, 196-209.
Kurt Goldammer: Friedensidee und Toleranzgedanke bei Paracelsus und den Spiritualisten. I. Paracelsus, 20-46.
Elisabeth Feist Hirsch: Portuguese Humanists and the Inquisition in the Sixteenth Century, 47-68.
Quirinus Breen: Marius Nizolius: Ciceronian Lexicographer and Philosopher, 69-87.
Robert M. Kingdon: The first Expression of Theodore Beza's Political Ideas, 88-100.
Irmgard Höß: Der Brief des Erasmus von Rotterdam an Kurfürst Friedrich den Weisen vom 30. Mai 1519, 209-213.
Jacques Pollet: La correspondance inédite de Martin Bucer, 213-221.
Ernst Bizer: Zwei Aktenstücke zum Briefwechsel des Ambrosius Blaurer, 221-228.
Hugo Alker: Eine Täuferhandschrift des 16. Jahrhunderts aus der Universitätsbibliothek Wien, 228-243.
Albert J. Schmidt: A Treatise on England's Perils, 1578, 243-249.
Bernhard Stasiewski: Ein neues Bild der Initia Lutheri, 100-105. [Miszelle]
W. Schulze: Die Überlistung des Teufels, 106-107. [Miszelle]
A. Starke: Zur Geschichte der reformatorischen Bewegung in Polen, 107-110. [Forschungsbericht]
47, 1956
Lewis W. Spitz: Reuchlin's Philosophy: Pythagoras and Cabala for Christ, 1-20.
Harvey Buchanan: Luther and the Turks 1519-1529, 145-160.
Stephen A. Fischer-Galati: Ottoman Imperialism and the Religious Peace of Nürnberg, 160-180.
Robert Stupperich: Die Reformatoren und das Tridentinum, 20-63.
Ernst Bizer: Die Wittenberger Theologen und das Konzil 1537. Ein ungedrucktes Gutachten, 77-101.
Kurt Goldammer: Friedensidee und Toleranzgedanke bei Paracelsus und den Spiritualisten. II. Franck und Weigel, 180-211.
Heinold Fast: Pilgram Marbeck und das oberdeutsche Täufertum. Ein neuer Handschriftenfund, 212-242.
Frank J. Wray: The "Vermanung" of 1542 and Rothmann's "Bekentnisse", 243-251.
Grete Mecenseffy: Die Herkunft des oberösterreichischen Täufertums, 252-259.
Jean de Pablo: Contribution à l'étude de l'histoire des institutions militaires huguenotes. I. L'armée de mer huguenote pendant la troisième guerre de religion, 64-76.
Bernd Moeller: Zum Studienweg des Konstanzer Reformators Dr. Johannes Zwick, 101-102. [Miszelle]
48, 1957
Georg Baring: Neues von der "Theologia Deutsch" und ihrer weltweiten Bedeutung, 1-11.
Hans Volz: Luthers Arbeit am lateinischen Psalter, 11-56.
Albert Hyma: Erasmus and the Sacrament of Matrimony, 145-164.
Charles Garside: The Literary Evidence for Zwingli's Musicianship, 56-75.
Clyde L. Manschreck: The Role of Melanchthon in the Adiaphora Controversy, 165-182.
Robert Stupperich: Melanchthoniana inedita II, 217-224.
G. L. Pinette: Die Spanier und Spanien im Urteil des deutschen Volkes zur Zeit der Reformation, 182-191.
Gerhard Neumann: Nach und von Mähren. Aus der Täufergeschichte des 16. und 17. Jahrhunderts, 75-90.
Stanford E. Lehmberg: Sir Thomas Elyot and the English Reformation, 91-111.
Jean de Pablo: Contribution à l'étude de l'histoire des institutions militaires huguenotes. II. L'armée huguenote entre 1562 et 1573, 192-216.
Wilhelm A. Schulze: Die Lehre Bullingers vom Zins, 225-229. [Miszelle]
Rudolf Pfister: Die Zwingli-Forschung seit 1945, 230-240. [Forschungsbericht]
49, 1958
Gordon Rupp: Word and Spirit in the First Years of the Reformation, 13-26.
Heinrich Bornkamm: Luthers Lehre von den zwei Reichen im Zusammenhang seiner Theologie, 26-49.
Harold J. Grimm: The Human Element in Luther's Sermons, 50-60.
Ernest G. Schwiebert: New Groups and Ideas at the University of Wittenberg, 60-79.
Irmgard Höß: Georg Spalatins Traktat "De Sacramento Venerabile Eucharistiae et de Confessione" vom Jahre 1525, 79-88.
Wilhelm Maurer: Melanchthons Anteil am Streit zwischen Luther und Erasmus, 89-115.
Clemens Bauer: Melanchthons Wirtschaftsethik, 115-160.
Peter Rassow: Karls V. Tochter Maria als Eventual-Erbin der spanischen Reiche, 161-168.
Ernst Staehelin: Ein Wandgemälde des Rathauses zu Basel im politischen Geschehen des 16. Jahrhunderts, 169-176.
Ernst Walter Zeeden: Das Bild Martin Luthers in den Briefen Calvins, 177-195.
Richard Nürnberger: Calvin und Servet. Eine Begegnung zwischen reformatorischem Glauben und modernem Unglauben im 16. Jahrhundert, 196-204.
Emile G. Léonard: La Confession de foi Brésilienne de 1557, 204-212.
Stanislaw Kot: Ausbruch und Niedergang des Täufertums in Wilna (1563-1566), 212-226.
Erich Hassinger: Wirtschaftliche Motive und Argumente für religiöse Duldsamkeit im 16. und 17. Jahrhundert, 226-245.
Delio Cantimori: Su M. A. De Dominis, 245-258.
Günther Franz: Glaube und Recht im politischen Denken Kaiser Ferdinands II., 258-269.
Carl Hinrichs: Pietismus und Militarismus im alten Preußen, 270-323.
50, 1959
Georg Baring: Hans Denck und Thomas Müntzer in Nürnberg 1524, 145-181.
Ruth Weiss: Die Herkunft der osthessischen Täufer, I. und II., 1-15 und 182-199.
A. F. Mellink: The Mutual Relations between the Münster Anabaptists and the Netherlands, 16-33.
Hans J. Hillerbrand: Ein Täuferbekenntnis aus dem 16. Jahrhundert, 40-50.
Robert M. Kingdon: The Economic Behavior of Ministers in Geneva in the Middle of the Sixteenth Century, 33-39.
G. L. Pinette: Freedom in Huguenot Doctrine, 200-234.
Cordon Griffiths: Democratic Ideas in the Revolt of the Netherlands, 50-63.
Leo F. Solt: Puritanism and Democracy in the New Model Army, 234-252.
Hanns Rückert: Calvin-Literatur seit 1945, 64-74.
51, 1960
L. M. Blankenheim: Die Richtervorlesung Luthers, 1-18.
Clyde L. Manschreck: Melanchthon and Prayer, 145-158.
Wilhelm Maurer: Studien über Melanchthons Anteil an der Entstehung der Confessio Augustana, 158-207.
Robert Stupperich: Melanchthons Anteil an der Reformation in Pommern, 208-222.
Gerhard Müller: Philipp Melanchthon und die Studienordnung für die hessischen Stipendiaten, 223-242.
Ernst Ekman: Albrecht of Prussia and the Count's War, 1533-1536, 19-36.
Heinz Mackensen: Contarini's Theological Role at Ratisbon in 1541, 36-57.
Richard H. Popkin: Skepticism and the Counter-Reformation in France, 58-87.
Hans Volz: Zwei Druckseiten mit Georg Rörers Korrekturen zur zweiten Auflage von Luthers Galaterbriefkommentar von 1538, 87-89. [Miszelle]
Rudolf Pfister: Bullinger-Forschung, 90-97. [Miszelle]
52, 1961
Frederick G. Heymann: The Hussite-Utraquist Church in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, 1-16.
Heinrich Bornkamm: Zur Frage der Iustitia Dei beim jungen Luther. Teil I, 16-29.
Walter Delius: Urbanus von Serralonga und der Prozeß Luthers, 29-48.
Pierre Mesnard: Zasius et la Réforme, 145-162.
Quirinus Breen: Melanchthon's Sources for a Life of Agricola: The Heidelberg Memories and the Writing, 49-74.
Ruth Weiß: Herkunft und Sozialanschauungen der Täufergemeinde im westlichen Hessen, 162-188.
Jürgen Petersohn: Bischofsamt und Konsistorialverfassung in Preußen im Ringen zwischen Herzog und Landschaft im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts, 188-205.
Stanford E. Lehmberg: English Humanists, the Reformation and the Problem of Counsel, 74-91.
Robert I. Bradley S. J.: Christopher Davenport and the Thirty-Nine Articles: A Seventeenth-Century Essay toward Reunion, 205-228.
Friedrich Wilhelm Kantzenbach: "Sermones Brencij". Mitteilung über eine gleichbetitelte Handschrift zur Ergänzung der Bibliographia Brentiana, 228-234.
Heinrich Bornkamm: Ein Jugendbrief von Moritz von Sachsen an Fürst Georg von Anhalt (25. Februar 1534), 234-236.
Robert Stupperich: Melanchthoniana inedita III. Ungedruckte kirchenrechtliche Gutachten, 91-98.
Kenneth A. Strand: The Lutheran New Testament used by the Rostock Brethren of the Common Life for their Catholic Bible Translation, 99-100. [Miszelle]
53, 1962
Heinrich Bornkamm: Zur Frage der Iustitia Dei beim jungen Luther. Teil II, 1-60.
Gottfried G. Krodel: Luther, Erasmus and Henry VIII, 60-78.
Rainer Pineas: William Tyndale's Influence on John Bale's polemical Use of History, 79-96.
Wilhelm Maurer: Confessio Augustana Variata, 97-151.
Hans J. Hillerbrand: The Origin of Sixteenth-Century Anabaptism: Another Look, 152-180.
Robert Stupperich: Über die Zusammenarbeit Georgs III. von Anhalt mit Melanchthon. Ungedruckte Briefe und Gutachten aus den Jahren 1552/53, 181-193.
Heinz Scheible: Zwei unbekannte Briefe des Sächsischen Kurfürsten an Luther vom Augsburger Reichstag 1530, 193-197. [Miszelle]
Roland H. Bainton: Luther and Spalatin Letters recovered in Boston, 197. [Miszelle]
54, 1963
Lewis W. Spitz and Anna Benjamin: Rudolph Agricola's Exhortatio ad Clerum Wormatiensem, 1-15.
Adolar Zumkeller: Die Augustinertheologen Simon Fidati von Cascia und Hugolin von Orvieto und Martin Luthers Kritik an Aristoteles, 15-37.
Carl Cohen: Die Juden und Luther, 38-51.
Peter F. Barton: Die exegetische Arbeit des jungen Melanchthon 1518/19 bis 1528/29, Probleme und Ansätze, 52-89.
Thomas Nipperdey: Theologie und Revolution bei Thomas Müntzer, 145-181.
Karl Reinerth: Martinus Hentius aus Kronstadt über den Lehrunterschied zwischen Wittenberg und der Schweiz in der Abendmahlsfrage im Jahre 1543, 181-198.
Irmgard Höß: Zur Genesis der Widerstandslehre Bezas. Karl Griewank zum Gedächtnis, 198-214.
Paul C. Maier: Caspar Schwenckfeld - A Quadricentennial Evaluation, 89-97.
John Warwick Montgomery: Sixtus of Siena and Roman Catholic Biblical Scholarship in the Reformation Period, 214-234.
Karl-Heinz Weimann: Der pseudoparacelsische "Sermo ad filios", 234-237. [Miszelle]
55, 1964
G. Baring: Valentin Weigel und die "Deutsche Theologie", 5-17.
Karl H. Dannenfeldt: Leonhard Rauwolf: A Lutheran Pilgrim in Jerusalem, 1575, 18-36.
George L. Mosse: Puritanism reconsidered, 37-48.
Philip L. Kintner: Sebastian Franck. An American Library Finding-List, 48-55.
Robert Stupperich: Zwölf bisher unveröffentlichte Briefe Melanchthons an verschiedene Empfänger, 55-66.
Robert Friedmann: Das täuferische Glaubensgut, 145-161.
John T. McNeill: Alexander Alesius, Scottish Lutherian (1500-1565), 161-191.
Klaus Hansen: Petrus Canisius's stand on usury: An example of Jesuit tactics in the German Counter Reformation, 192-203.
David Sabean: The theological Rationalism of Moïse Amyraut, 204-216.
K. Karner: Melanchthoniana aus Ungarn, 66-70. [Miszelle]
John A. Tedeschi: Two italian translations of Beza and Calvin, 70-74. [Miszelle]
Erich Will: Die Reformation in Colmar im Spiegel der dortigen Konsistorialbibliothek, 74-82. [Miszelle]
Kenneth A. Strand: The Emserian New Testament used by the Rostock Brethren of the Common Life for their Low-German translation, 216-219. [Miszelle]
Deszö Wiczián: Beiträge zu Leben und Tätigkeit des Conrad Cordatus, 219-222. [Miszelle]
56, 1965
Bernd Moeller: Frömmigkeit in Deutschland um 1500, 5-31.
Kenneth A. Strand: Arnoldi von Usingen's Sermo de Matrimonio Sacerdotum et Monachorum: The Text of a Rare Edition, 145-155.
George A. Hoar: Early Evidences of Catholic Reform in the Thought and Actions of Bartholomeus Arnoldi von Usingen, 155-165.
M. Greschat: Luthers Haltung im Bauernkrieg, 31-47.
Helmut Meyer: Die deutschen Protestanten an der zweiten Tagungsperiode des Konzils von Trient 1551/52, 166-209.
Heinrich Bornkamm: Zum Problem der Gleichberechtigung der Konfessionen im 16. und 17. Jahrhundert (I): Die religiöse und politische Problematik im Verhältnis der Konfessionen im Reich, 209-218.
Heinrich Lutz: Zum Problem der Gleichberechtigung der Konfessionen im 16. und 17. Jahrhundert (II): Die Konfessionsproblematik außerhalb des Reiches und in der Politik des Papsttums, 218-227.
Natalie Zemon Davis: Strikes and Salvation at Lyons, 48-64.
Heinz Scheible: Berichtigungen zu jüngst edierten Melanchthon-Briefen, 65-78.
James M. Stayer: Terrorism, the Peasant's War, and the "Wiedertäufer", 227-229. [Miszelle]
57, 1966
Erich Maschke: "Obrigkeit" im spätmittelalterlichen Speyer und in anderen Städten, 7-23.
Hajo Holborn: Machtpolitik und lutherische Sozialethik, 23-32.
Gustav Adolf Benrath: Die Universität der Reformationszeit, 32-51.
Gordon Rupp: Patterns of Salvation in the First Age of the Reformation, 52-66.
Roland H. Bainton: The Paraphrases of Erasmus, 67-76.
Bernd Moeller: Augustana-Studien, 76-95.
Fritz Blanke: Zwinglis "Fidei ratio" (1530), Entstehung und Bedeutung, 96-102.
Heinz Scheible: Melanchthons Brief an Carlowitz, 102-130.
Heinold Fast: Bemerkungen zur Taufanschauung der Täufer, 131-151.
George Huntston Williams: Translatio Studii: The Puritans' Conception of Their First University in New England, 1636, 152-181.
Paul Böckmann: Der Lobgesang auf die Geburt Jesu Christi von Martin Opitz und das Stilproblem der deutschen Barocklyrik, 182-207.
58, 1967
Heinrich Bornkamm: Gerhard Ritter +. Grabrede, 145-148.
Charles B. Schmitt: A Fifteenth Century Italian Translation of Poggio's Letter on Jerome of Prague, 5-15.
Eike Wolgast: Zum Briefwechsel Bugenhagens, 73-89.
Franklin H. Littell: The Importance of Anabaptist Studies, 15-28.
Valdo Vinay: Die Schrift "Il Beneficio di Christo" und ihre Verbreitung in Europa nach der neueren Forschung, 29-72.
Robert D. Linder: Pierre Viret and the Sixteenth-Century English Protestants, 149-171.
James Hitchcock: George Gifford and Puritan Witch Beliefs, 90-99.
Gustav H. Blanke: Die Anfänge des amerikanischen Sendungsbewußtseins: Massachusetts-Bay 1629 bis 1659, 171-211.
Martin Brecht: Hat Zwingli seinen Brief an Matthäus Alber über das Abendmahl abgesandt? 100-102. [Miszelle]
Paul Bolchert: Die evangelischen Katechismen von Ravensburg und Reichenweier 1547/1559, 102-105. [Miszelle]
59, 1968
James M. Estes: Church Order and the Christian Magistrate according to Johannes Brenz, 5-24.
Karl Reinerth: Des Kronstädter Magisters Valentin Wagner Wittenberger Studium, 25-41.
Robert Stupperich: Aus Melanchthons Briefverkehr mit dem anhaltinischen Fürstenhause. Eine Nachlese von 24 Briefen des Praeceptors an die Fürsten Georg, Johann, Joachim und Karl, 42-64.
Felix Gilbert: Contarini on Savonarola: An Unknown Document of 1516, 145-150.
John Opie, Jr.: The Anglizising of John Hooper, 150-177.
Eike Wolgast: Der Streit um die Werke Luthers im 16. Jahrhundert, 177-202.
John F. H. New: The Whitgift-Cartwright Controversy, 203-212.
60, 1969
Bernhard Lohse: Die Stellung der "Schwärmer" und Täufer in der Reformationsgeschichte, 5-26.
Kenneth G. Hagen: An Addition to the Letters of John Lang. Introduction and Translation, 27-32.
John M. Headley: Thomas More and Luther's Revolt, 145-160.
Leo Schelbert: Jacob Grebel's Trial Revised, 32-64.
Elisabeth Gregorich Gleason: Sixteenth Century Italian Interpretations of Luther, 160-173.
Paul J. Hauben: The Salcedos: A Study in Loyalty and Disloyalty in the Wars of Religion, 174-189.
Wolfgang Reinhard: Papst Paul V. und seine Nuntien im Kampf gegen die "Supplicatio ad Imperatorem" und ihren Verfasser Giacomo Antonio Marta 1613-1620, 190-238.
Martin Brecht: Ob ein weltlich Oberkait Recht habe, in des Glaubens Sachen mit dem Schwert zu handeln. Ein unbekanntes Nürnberger Gutachten zur Frage der Toleranz aus dem Jahre 1530, 65-75.
61, 1970
Charles B. Schmitt: Gianfrancesco Pico della Mirandola and the Fifth Lateran Council, 161-178.
Helmut Feld: Der Humanisten-Streit um Hebräer 2, 7 (Psalm 8, 6), 5-35.
Carl C. Christensen: Iconoclasm and the Preservation of Ecclesiastical Art in Reformation Nuernberg, 205-221.
Harold J. Grimm: Luther's Contributions to Sixteenth-Century Organization of Poor Relief, 222-234.
Paul L. Nyhus: Caspar Schatzgeyer and Conrad Pellican: The Triumph of Dissension in the Early Sixteenth Century, 179-204.
James M. Estes: The two Kingdoms and the State Church according to Johannes Brenz and an Anonymous Colleague, 35-50.
Irmgard Höß: Duldung, Glaubenszwang und Widerstand. Eine Stellungnahme Johann Spangenbergs aus dem Jahre 1541, 234-248.
William P. Haugaard: John Calvin and the Catechism of Alexander Nowell, 50-66.
Serban Papacostea: Nochmals Wittenberg und Byzanz: Die Moldau im Zeitalter der Reformation, 248-262.
Elisabeth Werl: Herzog Georg von Sachsen, Bischof Adolf von Merseburg und Luthers 95 Thesen, 66-69.
Ulrich Gäbler: Eine unbeachtete Übersetzung des Leonhard Freisleben genannt Eleutherobius, 70-76.
Josef Hejnic: Zu Melanchthons Brief Corp. Ref. 4 Nr. 2402, 76-83.
62, 1971
David S. Hempsall: The Languedoc 1520-1540: A Study of the Pre-Calvinist Heresy in France, 225-244.
Wolfgang Steglich: Die Stellung der evangelischen Reichsstände und Reichsstädte zu Karl V. zwischen Protestation und Konfession 1529/30. Ein Beitrag zur Vorgeschichte des Augsburgischen Glaubensbekenntnisses, 161-192.
Gottfried Seebaß: Die Vorgeschichte von Luthers Verwerfung der Konditionaltaufe nach einem bisher unbekannten Schreiben Andreas Osianders an Georg Spalatin vom 26. Juni 1531, 193-206.
Arthur Imhoff: Christian III. von Dänemark, Landgraf Philipp von Hessen und Gustav Wasa. Bemühungen um ein Bündnis zwischen den drei evangelischen Staaten 1537 bis 1544 und die Hintergründe ihres Scheiterns, 53-90.
E. J. Devereux: Tudor Uses of Erasmus on the Eucharist, 38-52.
Egil Grislis: Calvin's Use of Cicero in the Institutes I:1 - A Case Study in Theological Method, 5-37.
Uwe Plath: Ein unbekannter Brief Calvins vom Vorabend der Religionskriege in Frankreich, 244-266.
Marianka Sasha Fousek: Spiritual Direction and Discipline: A Key to the Flowering and Decay of the 16th Century Unitas Fratrum, 207-224.
H. C. Erik Midelfort: Witchcraft and Religion in Sixteenth-Century Germany: The Formation and Consequences of an Orthodoxy, 266-278.
Edward Rosen: Copernicus' Alleged Priesthood, 90-98. [Miszelle]
E. David Willis: Calvin and the Italian Anti-Trinitarians, 279-282. [Miszelle]
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Henry Heller: Nicholas of Cusa and Early French Evangelicism, 6-21.
Walter Delius: Der Augustiner Eremitenorden im Prozeß Luthers, 22-42.
Ernst-Wilhelm Kohls: Die Deutungen des Verhaltens Luthers in Worms innerhalb der neueren Historiographie, 43-71.
Klaus Deppermann: Melchior Hoffmans letzte Schriften aus dem Jahre 1534, 72-93.
Susan K. Boles: The Economic Position of Lutheran Pastors in Ernestine Thuringia 1521-1555, 94-125.
James Kittelson: Wolfgang Capito, the Council, and Reform Strasbourg, 126-140.
Roland H. Bainton: The Role of Women in the Reformation. Introduction to the Following Three Papers, 141-142.
Miriam U. Chrisman: Women and the Reformation in Strasbourg 1490-1530, 143-168.
Nancy Lyman Roelker: The Role of Noblewomen in the French Reformation, 168-195.
Charmarie Jenkins Blaisdell: Renée de France between Reform and Counter-Reform, 196-226.
64, 1973
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Heiko A. Oberman: The Shape of Late Medieval Thought: The Birthpangs of the Modern Era, 13-33.
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John Headley: Luther and the Fifth Lateran Council, 55-78.
Heinrich Bornkamm: Kurfürst Friedrich der Weise (1463-1525), 79-85.
Heinz Holeczek: Die Haltung des Erasmus zu Luther nach dem Scheitern seiner Vermittlungspolitik 1520/21, 85-112.
John C. Stalnaker: Residenzstadt and Reformation: Religion, Politics and Social Policy in Hesse, 1509-1546, 113-146.
Martin Brecht: Herkunft und Eigenart der Taufanschauung der Züricher Täufer, 147-165.
James M. Kittelson: Martin Bucer and the Sacramentarian Controversy: The Origins of his Policy of Concord, 166-183.
Werner Bellardi: Anton Engelbrecht (1485-1558). Helfer, Mitarbeiter und Gegner Bucers, 183-206.
Cissie Rafferty Bonini: Lutheran Influences in the Early English Reformation: Richard Morison Reexamined, 206-224.
Martin Stupperich: Das Augsburger Interim als apokalyptisches Geschehnis nach den Königsberger Schriften Andreas Osianders, 225-245.
Jörg Fligge: Zur Interpretation der osiandrischen Theologie Herzog Albrechts v. Preußen, 245-280
E. William Monter: Crime and Punishment in Calvin's Geneva, 1562, 281-287.
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Robert Stupperich: Zur Biographie des Erasmus von Rotterdam. Zwei Untersuchungen, 18-36.
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Janusz Tazbir: Krzysztof Niemirycz - Verteidiger der Toleranz. Studie zur Geschichte der unitarischen Emigration in Brandenburg, 286-307.
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66, 1975
Peter Auksi: Wyclif's Sermons and the Plain Style, 5-23.
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Hermann Vahle: Calvinismus und Demokratie im Spiegel der Forschung, 182-212.
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Marijn de Kroon: "Schutzschrift vor Calvinum". Eine Frage ohne Antwort, 223-238.
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Charles Trinkaus: Erasmus, Augustine, and the Nominalists, 5-32.
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Lawrence Murphy, S. J.: The Prologue of Martin Luther to the Sentences of Peter Lombard (1509): the Clash of Philosophy and Theology, 54-75.
Hans-Christoph Rublack: Die Stadt Würzburg im Bauernkrieg, 76-100.
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Rüdiger Landfester: Frühneuzeitliche Häresien und koloniale Protestkulte: Möglichkeiten eines historisch-komparativen Zugangs, 117-153.
Hans-Jürgen Goertz: "Lebendiges Wort" und "totes Ding". Zum Schriftverständnis Thomas Müntzers im Prager Manifest, 153-178.
Eike Wolgast: Herrschaftsorganisation und Herrschaftskrisen im Täuferreich von Münster 1534/35, 179-202.
Karl Reinerth: Das Glaubensbekenntnis Paul Wieners, des ersten evangelischen Bischofs der Siebenbürger Sachsen, 203-231.
Michael Hackenberg: Zu christlichen Schulen verwandelt werden: the catalogue of the Lateinschule at Weiden in the Oberpfalz, 232-253.
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Jonathan Dewald: The "Perfect Magistrate:" Parlementaires and Crime in Sixteenth-Century Rouen, 284-300.
Trudpert Lederle: Equinoxes and Solstices A. D. 1450 to 1650, 301-304.
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Jared Wicks: Thomism Between Renaissance and Reformation: The Case of Cajetan, 9-32.
Léon-E. Halkin: La Mariologie d'Erasme, 32-55.
Heiko A. Oberman: Reformation: Epoche oder Episode, 56-111.
Francis Oakley: Conciliarism in the Sixteenth Century: Jacques Almain Again, 111-132.
Henry Heller: Famine, Revolt and Heresy at Meaux: 1521-1525, 133-157.
Gerhard Müller: Duldung des deutschen Luthertums? Erwägungen Kardinal Lorenzo Campeggios vom September 1530, 158-172.
Calvin Augustine Pater: Melchior Hoffman's Explication of the Songs (!) of Songs, 173-191.
Geoffrey R. Elton: Thomas Cromwell Redivivus, 192-208.
Manfred Büttner: Die Bedeutung der Reformation für die Neuausrichtung der Geographie im protestantischen Europa und ihre Folgen für die Entfaltung der Providentialehre [sic], 209-225.
Wolfgang Reinhard: Gegenreformation als Modernisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters, 226-252.
Hans R. Guggisberg: Castellio und der Ausbruch der Religionskriege in Frankreich. Einige Betrachtungen vom Conseil à la France désolée, 253-267.
Raymond A. Mentzer, Jr.: Calvinist Propaganda and the Parlement of Toulouse, 268-283.
Bernd Moeller: Der Verein für Reformationsgeschichte. Vergangenheit - Gegenwart - Zukunft, 284-301.
Leif Grane: Lutherforschung und Geistesgeschichte. Auseinandersetzung mit Heiko A. Oberman, 302-315. [Kritischer Bericht]
69, 1978
Robert Stupperich: Das Enchiridion militis christiani des Erasmus von Rotterdam nach seiner Entstehung, seinem Sinn und Charakter, 5-23.
Jean-Claude Margolin: L'Analogie dans la Pensée d'Erasme, 24-50.
Gerhard Hammer: Militia Franciscana seu militia Christi. Das neugefundene Protokoll einer Disputation der sächsischen Franziskaner mit Vertretern der Wittenberger theologischen Fakultät am 3. und 4. Oktober 1519. I. Teil, 51-81.
Tom Scott: Reformation and Peasants' War in Waldshut and Environs: A Structural Analysis. Part I, 82-102.
Robert Kolb: The Theologians and the Peasants: Conservative Evangelical Reactions to the German Peasants Revolt, 103-131.
Cornelis Augustijn: Gerard Geldenhouwer und die religiöse Toleranz, 132-156.
Marvin W. Anderson: Royal Idolatry: Peter Martyr and the Reformed Tradition, 157-201.
Heinz Duchhardt: Der Kampf um die Parität im Kammerrichteramt zwischen Augsburger Religionsfrieden und 30jährigem Krieg, 201-218.
Manfred P. Fleischer: Silesiographia: The Rise of a Regional Historiography, 219-247.
Dewey D. Wallace, Jr.: Puritan and Anglican: The Interpretation of Christ's Descent Into Hell in Elizabethan Theology, 248-287.
Werner Weismann: Luther und die Genesius-Legende, 288-293.
Rodney M. Fisher: Simon Fishe, Cardinal Wolsey and John Roo's Play at Gray's Inn, Christmas 1526, 293-298.
Jean-Pierre Massaut: La nouvelle édition des Opera omnia d'Erasme, 299-316. [Kritischer Bericht]
Hans R. Guggisberg: Die neue Ausgabe des Melanchthon-Briefwechsels, 317-319. [Kritischer Bericht]
70, 1979
Lawrence Murphy, S. J.: Martin Luther, the Erfurt Cloister, and Gabriel Biel: the Relation of Philosophy to Theology, 5-24.
David C. Steinmetz: Hermeneutic and Old Testament Interpretation in Staupitz and the Young Martin Luther, 24-58.
Gerhard Hammer: Militia Franciscana seu militia Christi. Das neugefundene Protokoll einer Disputation der sächsischen Franziskaner mit Vertretern der Wittenberger theologischen Fakultät am 3. und 4. Oktober 1519. II. Teil, 59-105.
Martin Brecht: Zum Verständnis von Luthers Lied "Ein feste Burg", 106-121.
André Schnyder: Legendenpolemik und Legendenkritik in der Reformation: Die Lügend von St. Johanne Chrysostomo bei Luther und Cochläus. Ein Beitrag zur Rezeption des Legendars Der Heiligen Leben, 122-140.
Tom Scott: Reformation and Peasants' War in Waldshut and Environs: A structural Analysis. Part II, 140-169.
Rainer Postel: Obrigkeitsdenken und Reformation in Hamburg, 169-201.
René Hauswirth: Zum Verhältnis von Vermögen und politischer Macht in Zürich um die Mitte des 16. Jahrhunderts, 201-224.
William J. Wright: A Closer Look at House Poor Relief through the Common Chest and Indigence in Sixteenth Century Hesse, 225-238.
Jerome Friedman: Sebastian Münster, the Jewish Mission, and Protestant Antisemitism, 238-259.
David P. Daniel: The Acceptance of the Formula of Concord in Slovakia, 260-277.
Frederic J. Baumgartner: Crisis in the French Episcopacy: The Bishops and the Succession of Henry IV, 278-301.
Winfried Schulze: Eine deutsche Übersetzung von Bezas "De jure magistratuum in subditos" aus dem Jahre 1615, 302-308. [Miszelle]
71, 1980
Anne Jacobsen Schutte: Printing, Piety, and the People in Italy: The first thirty years, 5-20.
Richard Crofts: Books, Reform, and the Reformation, 21-36.
John F. D'Amico: Beatus Rhenanus, Tertullian, and the Reformation: A Humanist's Critique of Scholasticism, 37-63.
John Headley: Gattinara, Erasmus, and the Imperial Configurations of Humanism, 64-98.
Andrew W. Drummond: The Divine and the Mortal Worlds of Thomas Müntzer, 99-112.
Hans-Christoph Rublack: Nördlingen zwischen Kaiser und Reformation, 113-133.
Barbara McClung Hallman: Italian "Natural Superiority" and the Lutheran Question: 1517-1546, 134-148.
Waclaw Urban: Eine theologische Auseinandersetzung um den slowakischen Täufer und Spiritualisten Andreas Fischer, 1534, 149-159.
Jean Runzo: Hutterite Communal Discipline, 1529-1565, 160-179.
Jonathan K. Powis: Order, Religion, and the Magistrates of a Provincial Parlement in Sixteenth-Century France, 180-197.
M. F. Backhouse: The Official Start of Armed Resistance in the Low Countries: Boeschepe 12 July 1562, 198-226.
Esther Hildebrandt: The Magdeburg Bekenntnis as a possible Link between German and English Resistance Theory in the Sixteenth Century, 227-253.
Peter Lake: Robert Some and the Ambiguities of Moderation, 254-279.
Janusz Tazbir: Hexenprozesse in Polen, 280-307.
H. J. de Jonge: Ein fälschlich Erasmus zugeschriebener Brief von Esrom Rüdinger an Joachim Camerarius, 308-311. [Miszelle]
72, 1981
E. William Monter: Reformation History and Social History, 5-12.
Marilyn J. Harran: The Concept of Conversio in the Early Exegetical Writings of Martin Luther, 13-33.
Hartmut Rudolph: Einige Gesichtspunkte zum Thema "Paracelsus und Luther", 34-54.
James M. Stayer: Zwingli before Zürich: Humanist Reformer and Papal Partisan, 55-68.
Walter L. Moore, Jr.: Catholic Teacher and Anabaptist Pupil: The Relationship between John Eck and Balthasar Hubmaier, 68-97.
Jill Raitt: Calvin's Use of Bernard of Clairvaux, 98-121.
Franz Petri: Herzog Heinrich der Jüngere von Braunschweig-Wolfenbüttel. Ein niederdeutscher Territorialfürst im Zeitalter Luthers und Karls V., 122-158.
Bernard Vogler: Die Entstehung der protestantischen Volksfrömmigkeit in der rheinischen Pfalz zwischen 1555 und 1619, 158-196.
Jean-Claude Margolin: La Religion d'Esrasme [sic] et l'Allemagne des Lumières, 197-231.
Diarmaid MacCulloch: Catholic and Puritan in Elizabethan Suffolk. A County Community polarises, 232-289.
Ernst Koch: Unbekannte Stücke des Melanchthon- und Bugenhagenbriefwechsels aus Nordhausen, 290-298. [Miszelle]
Empfehlungen zur Edition frühneuzeitlicher Texte (Arbeitskreis "Editionsprobleme der frühen Neuzeit"), 299-315. [Miszelle]
73, 1982
A. E. McGrath: Humanist Elements in the Early Reformed Doctrine of Justification, 5-19.
Ulrich Michael Kremer: Mosellanus: Humanist zwischen Kirche und Reformation, 20-34.
Reinhold Weijenborg: Die "Scolia in Lactancium" des Erfurter Reformators Johannes Lang. Erstausgabe, Übersetzung und Kommentar, 35-68.
Marjorie O'Rourke Boyle: Stoic Luther: Paradoxical Sin and Necessity, 69-93.
Niklas Holzberg: Ein vergessener Schüler Philipp Melanchthons: Georg Aemilius (1517-1569), 94-122.
Eike Wolgast: Das Konzil in den Erörterungen der kursächsischen Theologen und Politiker 1533-1537, 122-152.
James Kittelson: Successes and Failures in the German Reformation: The Report from Strasbourg, 153-175.
Miriam Usher Chrisman: From Polemic to Propaganda: The Development of Mass Persuasion in the Late Sixteenth Century, 175-196.
Robert Kolb: The Flacian Rejection of the Concordia, Prophetic Style and Action in the German Late Reformation, 196-217.
J. F. Davis: Lollardy and the Reformation in England, 217-237.
E. I. Kouri: Six Unprinted Letters from Elizabeth I of England to German and Scandinavian Princes, 237-254.
Ilja Burian: Philipp Melanchthon, die Confessio Augustana und die tschechischen Länder, 255-284.
James D. Tracy: Heresy Law and Centralization under Mary of Hungary: Conflict between the Council of Holland and the Central Government over the Enforcement of Charles V's Placards, 284-308.
Martin Hein: Das Schicksal des Franz Magera, 308-313. [Miszelle]
74, 1983
Lawrence F. Murphy: Gabriel Biel and Ignorance as an Effect of Original Sin in the Prologue to the Canonis missae expositio, 5-24.
Lawrence G. Duggan: Melchior von Meckau: A Missing Link in the Eck Zins-Disputes of 1514-1516, 25-37.
Alister E. McGrath: Mira et nova diffinitio iustitiae: Luther and Scholastic Doctrines of Justification, 37-60.
Robert Stupperich: Melanchthoniana inedita IV, 61-75.
Marijn de Kroon: Bucerus Interpres Augustini, 75-93.
R. Emmet McLaughlin: The Genesis of Schwenckfeld's Eucharistic Doctrine, 94-121.
Paul Russell: "Your sons and your daughters shall prophesy…" Common People and the Future of the Reformation in the Pamphlet Literature of Southwestern Germany to 1525, 122-140.
Olaf Mörke: Die Fugger im 16. Jahrhundert: Städtische Elite oder Sonderstruktur? - Ein Diskussionsbeitrag, 141-162.
Thomas A. Brady, Jr.: Phases and Strategies of the Schmalkaldic League: A Perspective after 450 Years, 162-181.
Margo Todd: Seneca and the Protestant Mind: The Influence of Stoicism on Puritan Ethics, 182-200.
N. M. Sutherland: William of Orange and the Revolt of the Netherlands: A Missing Dimension, 201-231
M. F. Backhouse: Guerilla War and Banditry in the 16th Century: The Wood Beggars in the Westkwartier of Flanders (1567-1568), 232-256.
Carlos Gilly: Juan de Valdés: Übersetzer und Bearbeiter von Luthers Schriften in seinem Diálogo de doctrina, 257-305.
Gundmar Blume: Herzog Heinrich der Jüngere von Braunschweig-Wolfenbüttel und die Stadt Braunschweig 1533-1535, 306-313. [Miszelle]
75, 1984
Karl Stackmann: Probleme germanistischer Lutherforschung, 7-31.
Lawrence F. Murphy: Gabriel Biel and Ignorance as an Effect of Original Sin in the Prologue to the Canonis missae expositio (Continuation), 32-58.
Marjorie O'Rourke Boyle: Erasmus and the "Modern" Question: Was He Semi-Pelagian? 59-77.
Peter G. Bietenholz: Schüler und Freunde des Erasmus in Lübeck und Montpellier, 78-92.
C. E. Maxcey: Why Do Good? Dietenberger's Reply to Luther, 93-112.
Robert Jütte: Andreas Hyperius (1511-1564) und die Reform des frühneuzeitlichen Armenwesens, 113-138.
Jean-Claude Margolin: A propos d'une lettre de Johann von Löwenstein au Prince Guillaume de Hesse (20 novembre 1545), 139-152.
Lawrence G. Duggan: Fear and Confession on the Eve of the Reformation, 153-175.
Bernd Moeller: Was wurde in der Frühzeit der Reformation in den deutschen Städten gepredigt? 176-193.
Georg Schmidt: Die Haltung des Städtecorpus zur Reformation und die Nürnberger Bündnispolitik, 194-233.
Reinhold Kiermayr: The Reformation in Duderstadt 1524-1576 and the Declaratio Ferdinandea, 234-255.
Peter J. van Kessel: The denominational Pluriformity of the German Nation at Padua and the Problem of Intolerance in the 16th Century, 256-276.
Sherrin Marshall Wyntjes: Women and Religious Choices in the Sixteenth Century Netherlands, 276-289.
Gerard Vallée: Luther and Monastic Theology, 290-297. [Miszelle]
Hans Peter Rüger: Karlstadt als Hebraist an der Universität zu Wittenberg, 297-308. [Miszelle]
76, 1985
Kaspar von Greyerz: Stadt und Reformation: Stand und Aufgaben der Forschung, 6-63.
Rhiman A. Rotz: "Social Struggles" or the Price of Power? German Urban Uprisings in the Late Middle Ages, 64-95.
Hans-Jürgen Prien: Grundgedanken der Ekklesiologie beim jungen Luther, 96-119.
Carlos M. N. Eire: Prelude to Sedition? Calvin's Attack on Nicodemism and Religious Compromise, 120-145.
Gunter Zimmermann: Die Einführung des landesherrlichen Kirchenregiments, 146-168.
James V. Mehl: Ortwin Gratius, Conciliarism, and the Call for Church Reform, 169-194.
Eugène Honée: Über das Vorhaben und Scheitern eines Religionsgesprächs. Ein Verfahrensstreit auf dem Konvent von Hagenau (1540), 195-216.
Jerome Friedman: Christ' Descent into Hell and Redemption Through Evil. A Radical Reformation Perspective, 217-230.
Taira Kuratsuka: Gesamtgilde und Täufer: Der Radikalisierungsprozeß in der Reformation Münsters: Von der reformatorischen Bewegung zum Täuferreich 1533/34, 231-270.
Elizabeth K. Hudson: The Protestant Struggle for Survival in Early Bourbon France: The Case of the Huguenot Schools, 271-295.
Martin Greschat: Martin Bucers Anteil am Bericht der oberländischen Prediger über den Abschluß der Wittenberger Konkordie (1536), 296-298. [Miszelle]
Daniel Liechty: Andreas Fischer: A Case of Mistaken Identity, 299-304. [Miszelle]
Alastair Duke, John Fletscher: A Late Medieval Theme with an Evangelical Slant: Holbein the Younger's Allegory of the Old and New Testaments and the Problem of Its Patron, 305-309. [Miszelle]
77, 1986
Horst Beintker: Christologische Gedanken Luthers zum Sterben Jesu bei Auslegung von Psalm 8 und Psalm 22 im Kommentar von 1519 bis 1521 und verwandten Texterklärungen, 5-30.
Susan C. Karant-Nunn: The Transmission of Luther's Teachings on Women and Matrimony: The Case of Zwickau, 31-46.
William J. Bouwsma: The Quest for the Historical Calvin, 47-57.
Alister E. McGrath: John Calvin and Late Mediaeval Thought. A Study in Late Mediaeval Influences upon Calvin's Theological Development, 58-78.
Danielle Fischer: L'histoire de l'Eglise dans la pensée de Calvin, 79-125.
Jane Dempsey Douglass: Calvin's Use of Metaphorical Language for God: God as Enemy and God as Mother, 126-140.
Franz Wachinger: Lemnius und Melanchthon, 141-157.
Marijn de Kroon: Ein unbekannter "Syllogismus" Martin Bucers zum Ius Reformationis aus der Zeit der Wittenberger Konkordie, 158-185.
Bernt Torvild Oftestad: "Historia" und "Utilitas". Methodologische Aspekte der Abendmahlstheologie bei Martin Chemnitz, 186-225.
Arno Seifert: Reformation und Chiliasmus. Die Rolle des Martin Cellarius-Borrhaus, 226-264.
Richard Kyle: John Knox and the Purification of Religion: The intellectual Aspects of his Crusade against Idolatry, 265-280.
J. W. Martin: "The First that Made Separation from the Reformed Church of England", 281-312.
Ralph Keen: Melanchthon's Letter to Veit Dietrich of 15 May 1540, 313-315. [Miszelle]
Irmgard Bezzel: Erwiderung auf M. Germanns Besprechung der Bibliographie "Verzeichnis der im deutschen Sprachbereich erschienenen Drucke des XVI. Jahrhunderts" im ARG 76, 1985, 316-318. [Miszelle]
78, 1987
John M. Headley: The Reformation as Crisis in the Understanding of Tradition, 5-23.
Christine Christ-von Wedel: Das "Lob der Torheit" des Erasmus von Rotterdam im Spiegel der spätmittelalterlichen Narrenbilder und die Einheit des Werkes, 24-36.
James D. Tracy: Two Erasmuses, Two Luthers: Erasmus' Strategy in Defense of De Libero Arbitrio, 37-60.
Dietrich Braun: Luther über die Grenzen des Staates 1523, 61-80.
Scott Ickert: Defending and Defining the Ordo Salutis: Jacob van Hoogstraten vs. Martin Luther, 81-97.
Gunter Zimmermann: Die Auslegung des vierten Gebotes bei Martin Luther, Robert Filmer und John Locke, 98-123.
Keith D. Lewis: Ulrich von Hutten, Johann Faber, and Das Gyren Rupffen: A Knight's Last Campaign? 124-146.
Werner O. Packull: Anna Jansz of Rotterdam, a Historical Investigation of an Early Anabaptist Heroine, 147-173.
Thomas Robisheaux: Peasant Unrest and the Moral Economy in the German Southwest 1560-1620, 174-186.
A. G. Dickens: The Early Expansion of Protestantism in England 1520-1558, 187-220.
Andrew Pettegree: The London Exile Community and the Second Sacramentarian Controversy, 1553-1560, 223-252.
N. M. Sutherland: The Marian Exiles and the Establishment of the Elizabethan Régime, 253-286.
W. Ian P. Hazlett: The Scots Confession 1560: Context, Complexion and Critique, 287-320.
Ernst Koch: Handschriftliche Überlieferungen aus der Reformationszeit in der Stadtbibliothek Dessau, 321-345. [Dokumentation]
Janusz Tondel: Ein Dedikationsexemplar der Katherina Lutherin für die Herzogin Dorothea von Preussen, 346-350. [Miszelle]
Steven D. Sargent: A Critique of Lionel Rothkrug's List of Bavarian Pilgrimage Shrines, 351-358. [Miszelle]
79, 1988
Rudolf von Thadden: Luther in Preußen, 5-26.
Alejandro Zorzin: Karlstadts "Dialogus vom Tauff der Kinder" in einem anonymen Wormser Druck aus dem Jahr 1527. Ein Beitrag zur Karlstadtbibliographie, 27-58.
Abraham Friesen: Thomas Müntzer und Martin Luther, 59-80.
Michael G. Baylor: Theology and Politics in the Thought of Thomas Müntzer: The Case of the Elect, 81-102.
Marion Kobelt-Groch: Von "armen frouwen" und "bösen wibern" - Frauen im Bauernkrieg zwischen Anpassung und Auflehnung, 103-137.
Roy L. Vice: Vineyards, Vinedressers, and the Peasants' War in Franconia, 138-157.
Phillip N. Bebb: Paving the Way for the Reformation in Weissenburg and Schweinfurt, 158-169.
Heinz-Dieter Heimann: "Verkehrung" in Volks- und Buchkultur als Argumentationspraxis in der reformatorischen Öffentlichkeit, 170-188.
Mark U. Edwards, Jr.: Catholic Controversial Literature, 1518-1555: Some Statistics, 189-205.
Patrice Veit: Das Gesangbuch als Quelle lutherischer Frömmigkeit, 206-229.
Luise Schorn-Schütte: "Papocaesarismus" der Theologen? Vom Amt des evangelischen Pfarrers in der frühneuzeitlichen Stadtgesellschaft bei Bugenhagen, 230-261.
Thomas A. Brady, Jr.: Architect of Persecution: Jacob Sturm and the Fall of the Sects at Strasbourg, 262-281.
Christopher J. Burchill: Aristotle and the Trinity: The Case of Johann Hasler in Strasbourg 1574-1575, 282-310.
Ole Peter Grell: The City of Malmø and the Danish Reformation, 311-339.
Jodi Bilinkoff: The Social Meaning of Religious Reform: The Case of St. Teresa and Avila, 340-357.
80, 1989
Erika Rummel: Erasmus' Conflict with Latomus: Round two, 5-23.
Gisela Möncke: Eine neu entdeckte zeitgenössische Flugschrift über Luther in Worms, 24-46.
Ninna Jørgensen: Hat Luther Müntzers Liturgiereformen abgelehnt? 47-67.
Martin Treu: Balthasar Fabritius Phacchus - Wittenberger Humanist und Freund Ulrichs von Hutten, 68-87.
Ruth Jörg: Zwingli und die Reformation in Zürich im Spiegel der Chronik von Johannes Salat, 88-104.
Lee Palmer Wandel: The Reform of the Images: New Visualizations of the Christian Community at Zürich, 105-124.
Bernt Torvild Oftestad: Lehre, die das Herz bewegt. Das Predigtparadigma bei Martin Chemnitz, 125-153.
Peter Matheson: Martyrdom or Mission? A Protestant Debate, 154-172.
Gary K. Waite: From Apocalyptic Crusaders to Anabaptist Terrorists: Anabaptist Radicalism after Münster, 1535-1544, 173-193.
Karlheinz Blaschke: Fiskus, Kirche und Staat in Sachsen vor und während der Reformation, 194-212.
Ernst Müller: Die Entlassung des ernestinischen Kämmerers Johann Rietesel im Jahre 1532 und die Auflösung des Wittenberger Heiligtums, 213-239.
Irena Backus: The Teaching of Logic in two Protestant Academies at the End of the 16th Century. The Reception of Zabarella in Strasbourg and Geneva, 240-251.
Wiebe Bergsma: Calvinismus in Friesland um 1600 am Beispiel der Stadt Sneek, 252-285.
Paul A. Russell: Syphilis, God's Scourge or Nature's Vengeance? The German Printed Response to a Public Problem in the Early Sixteenth Century, 286-307.
Reinhold Friedrich: Ein neuaufgefundenes Gutachten von Bucer und Capito an den Straßburger Rat über die Schriftgemäßheit der evangelischen Lehre, vom Spätsommer 1524, 308-314. [Miszelle]
81, 1990
Alister E. McGrath: Justification and the Reformation. The Significance of the Doctrine of Justification by Faith to Sixteenth Century Urban Communities, 5-19.
Michael B. Lukens: Lortz's View of the Reformation and the Crisis of the True Church, 20-31.
Eric W. Gritsch: Joseph Lortz's Luther: Appreciation and Critique, 32-49.
Priscilla Hayden-Roy: Hermeneutica gloriae vs. hermeneutica crucis. Sebastian Franck and Martin Luther on the Clarity of Scripture, 50-68.
Gunter Zimmermann: Die Argumentation Calvins gegen die Gegner seiner Erwählungslehre, 69-96.
Hans-Peter Hasse: Karlstadts Predigt am 29. September 1522 in Joachimsthal. Ein unbekannter Text aus Stephan Roths Sammlung von Predigten des Johannes Sylvius Egranus, 97-119.
Inge Mager: "Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei" (Gen. 2, 18). Zum Familienleben Philipp Melanchthons, 120-137.
Luther D. Peterson: Justus Menius, Philipp Melanchthon, and the 1547 Treatise, Von der Notwehr Unterricht, 138-157.
Thomas Kaufmann: Zwei unerkannte Schriften Bucers und Capitos zur Abendmahlsfrage aus dem Herbst 1525, 158-188.
Scott H. Hendrix: Toleration of the Jews in the German Reformation: Urbanus Rhegius and Braunschweig (1535-1540), 189-215.
Jerome Friedman: Unitarians and New Christians in Sixteenth-Century Europe, 216-238.
Craig Harline: Official Religion - Popular Religion in Recent Historiography of the Catholic Reformation, 239-262.
Arnold Snyder: Word and Power in Reformation Zurich, 263-285.
Thomas F. Mayer: If Martyrs are to be Exchanged with Martyrs: The Kidnappings of William Tyndale and Reginald Pole, 286-308.
Waclaw Urban: Die großen Jahre der stancarianischen "Häresie" (1559-1563), 309-319. [Miszelle]
82, 1991
Hans-Jürgen Goertz: "Bannwerfer des Antichrist" und "Hetzhunde des Teufels". Die antiklerikale Spitze der Bildpropaganda in der Reformation, 5-38.
D. V. N. Bagchi: "Teutschlandt uber alle Welt". Nationalism and Catholicism in Early Reformation Germany, 39-58.
John F. Tinkler: Erasmus' Conversation with Luther, 59-81.
William J. Wright: Mainz versus Rome: Two Responses to Luther in the 1520s, 83-105.
Helmar Junghans: Die Theologie Thomas Müntzers: Die Bibel als Spiegel der Zeit, 107-122.
Roy L. Vice: The Village Clergy near Rothenburg ob der Tauber and the Peasants' War, 123-146.
Thomas Kaufmann: Bucers Bericht von der Heidelberger Disputation, 147-170.
J. Denny Weaver: Hubmaier versus Hut on the Work of Christ. The Fifth Nicolsburg Article, 171-192.
Kirk M. Summers: Theodore Beza's Classical Library and Christian Humanism, 193-207.
Frank Hieronymus: Gewissen und Staatskirchenraison. Basler Theologie und Zensur um 1578, 209-238.
Benjamin J. Kaplan: Dutch Particularism and the Calvinist Quest for "Holy Uniformity", 239-256.
Daniela Boccassini: Le massacre des Vaudois de Provence: échos et controverses, 257-286.
Maria Dowling: John Fisher and the Preaching Ministry, 287-309.
Ludwig Schmugge: Martin Luther - unehelich geboren? 311-314. [Miszelle]
83, 1992
Max Engammare: Der sensus litteralis des Hohen Liedes im Reformationszeitalter: interessante Indizien am Rande der Exegese, 5-30.
Thomas Haye: Der Catalogus testium veritatis des Matthias Flacius Illyricus - eine Einführung in die Literatur des Mittelalters? 31-48.
James M. Estes: Officium principis christiani. Erasmus and the Origins of the Protestant State Church, 49-72.
Joseph Wawrykow: John Calvin and Condign Merit, 73-90.
Heiko A. Oberman: Europa afflicta. The Reformation of the Refugees, 91-111.
Hans R. Guggisberg: Castellio auf dem Index (1551-1596), 112-129.
Maria Cristina Pauselli: Note sugli Scholia di Gasparo Contarini ad Efesini e Galati, 130-153.
Amy Nelson Burnett: Simon Sulzer and the Consequences of the 1563 Strasbourg Consensus in Switzerland, 154-179.
Frank A. James III: Juan de Valdés before and after Peter Martyr Vermigli: The Reception of Gemina Praedestinatio in Valdés' Later Thought, 180-208.
Gary K. Waite: Reformers on Stage: Rhetorician Drama and Reformation Propaganda in the Netherlands of Charles V, 1519-1556, 209-239.
Hirofumi Horie: The Origin and the Historical Context of Archbishop Whitgift's "Orders" of 1586, 240-257.
R. G. Asch: Antipopery and Ecclesiastical Policy in Early Seventeenth Century Ireland, 258-301.
Erika Rummel: Epistola Hermolai nova ac subditicia: A Declamation Falsely Ascribed to Philip Melanchthon, 302-305. [Miszelle]
84, 1993
Hans R. Guggisberg: Erich Hassinger 1907-1992, 5-6.
Berndt Hamm: Von der spätmittelalterlichen reformatio zur Reformation: der Prozeß normativer Zentrierung von Religion und Gesellschaft in Deutschland, 7-82.
Kurt Stadtwald: Patriotism and Antipapalism in the Politics of Conrad Celtis's "Vienna Circle", 83-102.
Franz Posset: "Deification" in the German Spirituality of the Late Middle Ages and in Luther: An Ecumenical Historical Perspective, 103-126.
Hans-Christoph Rublack: Lutherische Beichte und Sozialdisziplinierung, 127-155.
Robert Kolb: The Influence of Luther's Galatians Commentary of 1535 on Later Sixteenth-Century Lutheran Commentaries on Galatians, 156-184.
Hans Schulz: Andreas Osianders reformatorische Lehre vom Eid, 185-205.
Richard C. Gamble: The Sources of Calvin's Genesis Commentary: A Preliminary Report, 206-221.
James R. Payton, Jr.: Calvin and the Legitimation of Icons: His Treatment of the Seventh Ecumenical Council, 222-241.
Judith P. Meyer: The Success of the French Reformation: The Case of La Rochelle, 242-275.
Frank Engehausen: Luther und die Wunderzeichen: Eine englische Übersetzung der Adventspostille im Jahre 1661, 276-288.
Michael F. Graham: Equality before the Kirk? Church Discipline and the Elite in Reformation-Era Scotland, 289-310.
Hans Puchta: Luthers Stotternheimer Gelübde: Versuch einer Deutung, 311-318. [Miszelle]
85, 1994
Heinz Schilling: Luther, Loyola, Calvin und die europäische Neuzeit, 5-31.
William R. Russell: Martin Luther's Understanding of the Pope as the Antichrist, 32-44.
Martin Brecht: "Tosaginge" und "geloven". Neue Einsichten in die frühe Lutherrezeption in Hamburg, 45-67.
Peter Wilcox: "The Restoration of the Church" in Calvin's "Commentaries in Isaiah the Prophet", 68-96.
Már Jónsson: Incest and the Word of God: Early Sixteenth Century Protestant Disputes, 96-119.
Matthias Richter: Andreas Poach und sein Anteil am 2. Antinomistischen Streit, 119-137.
Calvin Augustine Pater: Westerburg: The Father of Anabaptism. Author and Content of the Dyalogus of 1527, 138-163.
Ulman Weiss: Nicodemus Martyr - ein unbekanntes Pseudonym Sebastian Francks? 163-179.
Gunter Zimmermann: Der Heidelberger Katechismus als Dokument des subjektiven Spiritualismus, 180-204.
Detlef Döring: Ein bisher unbekannter Bericht über den "Calvinistensturm" vom 19./20. 5. 1593 in Leipzig, 205-225.
Bernard Vogler: Rekrutierung, Ausbildung und soziale Verflechtung: Karrieremuster evangelischer Geistlichkeit, 225-233.
Ernst Koch: Pfarrerwahlkonflikte in gothaischen Dörfern am Ende des 16. und am Anfang des 17. Jahrhunderts, 234-245.
F. E. Beemon: The Myth of the Spanish Inquisition and the Preconditions of the Dutch Revolt, 246-264.
A. A. Chibi: The Interpretation and Use of Divine and Natural Law in the First Marriage Crisis of Henry VIII, 265-286.
Hartmut Boockmann: Die Lutherhalle in Wittenberg heute. Probleme einer historischen Ausstellung, 287-303. [Bericht]
Waclaw Urban: Die Täufer in überlieferten polnischen Briefwechseln aus den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts, 304-309. [Miszelle]
Erika Rummel: A little-known "Petition" and "Papal Rescript" - >From the Pen of Willibald Pirckheimer? 309-315. [Miszelle]
86, 1995
Dilwyn Knox: Erasmus' De Civilitate and the Religious Origins of Civility in Protestant Europe, 7-55.
Volker Gummelt: Bugenhagens Handschrift von Karlstadts Jeremiavorlesung aus dem Jahre 1522, 56-66.
William G. Naphy: Calvin's Letters: Reflections on their Usefulness in Studying Genevan History, 67-90.
Hans-Peter Hasse: Die Lutherbiographie von Nikolaus Selnecker: Selneckers Berufung auf die Autorität Luthers im Normenstreit der Konfessionalisierung in Kursachsen, 91-123.
Sigrun Haude: The Silent Monks Speak Up: The Changing Identity of the Carthusians in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, 124-140.
E. Michael Camilli: Six Dialogues, 1566: Initial Response to the Magdeburg Centuries, 141-152.
Roy L. Vice: Ehrenfried Kumpf, Karlstadt's Patron and Peasants' War Rebel, 153-174.
Victor D. Thiessen: To the Assembly of Common Peasantry: The Case of the Missing Context, 175-198.
Ruth B. Bottigheimer: Publishing, Print, and Change in the Image of Eve and the Apple 1470-1570, 199-235.
John L. Thompson: "So Ridiculous a Sign": Men, Women, and the Lessons of Circumcision in Sixteenth-Century Exegesis, 236-256.
Siegfried Müller: Die Konfessionalisierung in der Grafschaft Oldenburg - Untersuchungen zur "Sozialdisziplinierung" einer bäuerlichen Gesellschaft in der Frühen Neuzeit, 257-319.
87, 1996
Bernd Moeller: Rudolf [sic] Guggisberg, 1930-1996, 5-8.
Hilmar M. Pabel: Erasmus of Rotterdam and Judaism: A Reexamination in the Light of New Evidence, 9-37.
Geoffrey L. Dipple: Luther, Emser and the Development of Reformation Anticlericalism, 38-56.
Lowell C. Green: Luther's Understanding of the Freedom of God and the Salvation of Man: His Interpretation of 1 Timothy 2:4, 57-73.
Jörg Rosenfeld: Reformatorischer Bildersturm - Export ins Nichts? Skulpturen zwischen ökonomischer und karitativer Verwertung, 74-89.
Ernst Laubach: Ein religiöses Mahnschreiben Kaiser Ferdinands I., 90-118.
Adolf Laube: Das Gespann Cochläus/Dietenberger im Kampf gegen Luther, 119-135.
Peter Wilcox: The Lectures of John Calvin and the Nature of his Audience, 1555-1564, 136-148.
Harry Oelke: Konfessionelle Bildpropaganda des späten 16. Jahrhunderts: Die Nas-Fischart-Kontroverse 1568/71, 149-200.
Johann Anselm Steiger: Das Testament und das Glaubensbekenntnis des todkranken 21jährigen Johann Gerhard (1603): Kritische Edition und Kommentar, 201-254.
C. Scott Dixon: The Reformation and Parish Morality in Brandenburg-Ansbach-Kulmbach, 255-286.
Ulrich Pfister: Reformierte Sittenzucht zwischen kommunaler und territorialer Organisation: Graubünden, 16.-18. Jahrhundert, 287-333.
Charles H. Parker: Moral Supervision and Poor Relief in the Reformed Church of Delft, 1579-1609, 334-361.
Rab Houston: The Consistory of the Scots Church, Rotterdam: An Aspect of "Civic Calvinism", c. 1600-1800, 362-392.
Karl Borchardt: Martin Luther: Doch nicht vorehelich gezeugt? - Eine Ergänzung zur Martin-Luther-Miszelle von Ludwig Schmugge, 393-399. [Miszelle]
Irmgard Höß: Das Jugendbildnis Georg Spalatins von Lucas Cranach d.Ä. 1509, 400-404. [Miszelle]
88, 1997
Laurel Carrington: The Boundaries Between Text And Reader: Erasmus's Approach to Reading Scripture, 5-22.
Bernt Torvild Oftestad: Evangelium, Apostel und Konzil: Das Apostelkonzil in der Sicht Luthers und Melanchthons, 23-56.
Timothy J. Wengert: The Scope and Contents of Philip Melanchthon's Opera omnia, Wittenberg, 1562-1564, 57-76.
Alejandro Zorzin: Einige Beobachtungen zu den zwischen 1518 und 1526 im deutschen Sprachbereich veröffentlichten Dialogflugschriften, 77-117.
Werner Troßbach: Unterschiede und Gemeinsamkeiten bei der Durchsetzung der Reformation in den Hansestädten Wismar, Rostock und Stralsund, 118-165.
Norbert Haag: Zum Verhältnis von Religion und Politik im konfessionellen Zeitalter - system- und diskurstheoretische Überlegungen am Beispiel der Lutherischen Erneuerung in Württemberg und Hessen, 166-198.
Bodo Nischan: Demarcating Boundaries: Lutheran Pericopic Sermons in the Age of Confessionalization, 199-216.
Uwe Sibeth: Zur Bedeutung von Güteverfahren und Vergleichen in der protestantischen Eherechtsprechung, dargestellt am Beispiel Hessen(-Kassels), 217-257.
Christine Kooi: Pharisees and Hypocrites: A Public Debate over Church Discipline in Leiden, 1586, 258-278.
Reinhard Bodenmann: Daniel Toussain (1541-1602): Auteur inconnu d'un traité contre les luthériens (1576) et éditeur inattendu d'un texte de Martin Bucer, 279-321.
Jodi Bilinkoff: A Saint for a City: Mariana de Jesús and Madrid, 1565-1624, 322-337.
Simonetta Adorni-Braccesi: Religious Refugees from Lucca in the Sixteenth Century: Political Strategies and Religious Proselytism, 338-379.
Oscar Di Simplicio: Confessionalizzazione e identità collettiva - Il caso italiano: Siena 1575-1800, 380-411.
89, 1998
Mitchell Hammond: The Religious Roots of Paracelsus's Medical Theory, 7-21.
Graham S. Tomlin: The Medieval Origins of Luther's Theology of the Cross, 22-40.
Peter Matheson: The Cornflower in the Wheatfield: Freedom and Liberation in Thomas Müntzer, 41-54.
Roy L. Vice: Iconoclasm in Rothenburg ob der Tauber in 1525, 55-78.
Robert J. Bast: From Two Kingdoms to Two Tables: The Ten Commandments and the Christian Magistrate, 79-95.
Peer Frieß: Die Bedeutung der Stadtschreiber für die Reformation der süddeutschen Reichsstädte, 96-124.
David Myers: Ritual, Confession, and Religion in Sixteenth-Century Germany, 125-143.
Heinz Schilling: Veni, vidi, Deus vixit [sic] - Karl V. zwischen Religionskrieg und Religionsfrieden, 144-166.
Günther Wartenberg: Die Schlacht bei Mühlberg in der Reichsgeschichte als Auseinandersetzung zwischen protestantischen Fürsten und Kaiser Karl V., 167-177.
Günter Vogler: Kurfürst Johann Friedrich und Herzog Moritz von Sachsen: Polemik in Liedern und Flugschriften während des Schmalkaldischen Krieges 1546/47, 178-206.
Max Engammare: Calvin monarchomaque? Du soupçon à l'argument, 207-226.
Jeffrey R. Watt: Suicide in Reformation Geneva, 227-246.
Penny Roberts: The Most Crucial Battle of the Wars of Religion? The Conflict over Sites for Reformed Worship in Sixteenth-Century France, 247-267.
Karl S. Bottigheimer and Ute Lotz-Heumann: The Irish Reformation in European Perspective, 268-309.
Brage Bei der Wieden: Zur Konfessionalisierung des landsässigen Adels zwischen Weser, Harz und Elbe, 310-319. [Miszelle]
90, 1999
Wilhelm Ernst Winterhager: Ablaßkritik als Indikator historischen Wandels vor 1517: Ein Beitrag zu Voraussetzungen und Einordnung der Reformation, 6-71.
Theo M. M. A. C. Bell: Die Rezeption Bernhards von Clairvaux bei Luther, 72-102.
Carl C. Christensen: The Reformation of Bible Illustration: Genesis Woodcuts in Wittenberg, 1523-1534, 103-129.
Kenneth Hagen: Luther's So-Called Judenschriften: A Genre Approach, 130-158.
Volker Leppin: Theologischer Streit und politische Symbolik: Zu den Anfängen der württembergischen Reformation 1534-1538, 159-187.
John D. Derksen: Reasons for Dissent Among Strasbourg's Religious Nonconformists, 1536-1569, 188-210.
D. Jonathan Grieser: Eucharistic Piety and the Appeal of Anabaptism in Tyrol: The Case of Gilg Schneider, 211-229.
Christoph Strohm: Zur Eigenart der frühen calvinistischen Ethik: Beobachtungen am Beispiel des Calvin-Schülers Lambert Daneau, 230-254.
Ulrike Strasser: Bones of Contention: Cloistered Nuns, Decorated Relics, and the Contest over Women's Place in the Public Sphere of Counter-Reformation Munich, 255-288.
Irene New: Die spanische Inquisition und die Lutheraner im 16. Jahrhundert, 289-320.
91, 2000
Reinhard Flogaus: Luther versus Melanchthon? Zur Frage der Einheit der Wittenberger Reformation in der Rechtfertigungslehre, 6-46.
Johanna Loehr: War der Augsburger Reichstag von 1530 eine Komödie? Zur Verwendung dramentheoretischer Begriffe in den Briefen Luthers und Melanchthons, 47-86.
Robert Kolb: Nikolaus Gallus' Critique of Philip Melanchthon's Teaching on the Freedom of the Will, 87-110.
Joachim Knape: Melanchthon und die Historien, 111-126.
Matthias Gockel: A Reformer's Dissent from Lutheranism: Reconsidering the Theology of Hans Denck (ca. 1500-1527), 127-148.
James Thomas Ford: Wolfgang Musculus on the Office of the Christian Magistrate, 149-167.
Stephen G. Burnett: A Dialogue of the Deaf: Hebrew Pedagogy and Anti-Jewish Polemic in Sebastian Münster's Messiahs of the Christians and the Jews (1529/39), 168-190.
Thomas Kaufmann: Die theologische Bewertung des Judentums im Protestantismus des späteren 16. Jahrhunderts (1530-1600), 191-237.
Rudolf Schlögl: Differenzierung und Integration: Konfessionalisierung im frühneuzeitlichen Gesellschaftssystem. Das Beispiel der habsburgischen Vorlande, 238-284.
Elizabeth Lewis Pardoe: Education, Economics, and Orthodoxy: Lutheran Schools in Württemberg, 1556-1617, 285-315.
Michael Kaiser: Cuius exercitus, eius religio? Konfession und Heerwesen im Zeitalter des Dreißigjährigen Kriegs, 316-353.
Andrew A. Chibi: The Schooling of Henry VIII's Bishops: A Comparative Examination, 354
Martin Rothkegel: Ein Aktenstück zur Biographie Caspar Schwenckfelds, 373-376. [Miszelle]
Janusz Mallek: Die Rezeption der Wittenberger Reformation: Die Entstehung der protestantischen Partei und die Veränderung des politischen Systems in Polen zwischen 1550 und 1570, 377-384. [Miszelle]
Boris Djubo: Der Einfluß des deutschen Humanisten und Reformators Philipp Melanchthon auf den ostslawischen Grammatiker Lavrentij Zizanij, 385-395. [Miszelle]
92, 2001
Berndt Hamm: Johann von Staupitz (ca. 1468-1524) - spätmittelalterlicher Reformer und ‚Vater' der Reformation, 6-42.
Cornel A. Zwierlein: Ein verschollen geglaubter Abendmahlstraktat Johannes à Lascos von 1548, 43-86.
Johannes Herrmann: Moritz von Sachsen, evangelischer Christ und Judas zugleich, 87-118.
Guido Komatsu: Die Resignation Kaiser Karls V. als Vorbereitung auf einen guten Tod, 119-137.
Gerritdina D. Justitz: The Abbot and the Concubine: Piety and Politics in Sixteenth-Century Naumburg, 138-164.
Werner Freitag: Konfliktfelder und Konfliktparteien im Prozeß der lutherischen und reformierten Konfessionalisierung - das Fürstentum Anhalt und die Hochstifte Halberstadt und Magdeburg im 16. Jahrhundert, 165-194.
Christine Kooi: Converts and Apostates: The Competition for Souls in Early Modern Holland, 195-214.
Charles H. Parker: Two Generations of Discipline: Moral Reform in Delft Before and After the Synod of Dort, 215-231.
Charles Littleton: Ecclesiastical Discipline in the French Church of London and the Creation of Community, 1560-1600, 232-263.
Luisa Accati: L'importanza della diversità nella definizione di sé e nella definizione dello stato moderno: Appunti sulla controriforma, 264-273. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Susanna Peyronel Rambaldi: Donne ed eterodossia nell'Italia del Cinquecento, 274-289. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Lyndal Roper: Gender and the Reformation, 290-302. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Heide Wunder: Frauen in der Reformation: Rezeptions- und historiographiegeschichtliche Überlegungen, 303-320. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
93, 2002
Volker Leppin: "Omnem vitam fidelium penitentiam esse voluit" - Zur Aufnahme mystischer Traditionen in Luthers erster Ablaßthese, 7-25.
Wolfgang Breul-Kunkel: Vom Humanismus zum Täufertum: Das Studium des hessischen Täuferführers Melchior Rinck an der Leipziger Artistenfakultät, 26-42.
Irena Backus: Prière en latin au 16e siècle et son rôle dans les Églises issues de la Réforme, 43-71.
M. Paul-Alexis Mellet: "Le roy des mouches à miel...": tyrannie présente et royauté parfaite dans les traités monarchomaques protestants (vers 1560-vers 1580), 72-96.
Karen E. Spierling: Daring Insolence toward God? The Perpetuation of Catholic Baptismal Traditions in Sixteenth-Century Geneva, 97-125.
Michael W. Maher, S. J.: Financing Reform: The Society of Jesus, the Congregation of the Assumption, and the Funding of the Exposition of the Sacrament in Early Modern Rome, 126-144.
Elizabeth A. Lehfeldt: Gender, Order, and the Meaning of Monasticism during the Reign of Isabel and Ferdinand, 145-171.
Bethany Aram: Juana 'the Mad,' the Clares, and the Carthusians: Revising a Necrophilic Legend in Early Habsburg Spain, 172-191.
Gretchen D. Starr-LeBeau: "The Joyous History of Devotion and Memory of the Grandeur of Spain": The Spanish Virgin of Guadalupe and Religious and Political Memory, 192-216.
Craig Harline: Miracles and This World: The Battle for the Jesus Oak, 217-238.
Regina Pörtner: Confessionalization and Ethnicity: The Slovenian Reformation and Counter-Reformation in the 16th and 17th Centuries, 239-277.
Matthias Pohlig: Konfessionskulturelle Deutungsmuster internationaler Konflikte um 1600 - Kreuzzug, Antichrist, Tausendjähriges Reich, 278-316.
Thomas Packeiser: Zum Austausch von Konfessionalisierungsforschung und Kunstgeschichte, 317-338. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Michael Scholz-Hänsel: Neapolitanische Malerei und "Konfessionalisierung": Veränderungen im Bild der Armen von Caravaggio zu Ribera, 339-368. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Siegfried Müller und Annelore Rieke-Müller: Konfession, Bildverständnis und die Welt der Dinge: Überlegungen zu einem Problemfeld, 369-390. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Bernd Moeller: "Bildersturm" - ein Ausstellungskatalog und ein Sammelband, 391-396. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Thomas Kaufmann: Religion und Kultur - Überlegungen aus der Sicht eines Kirchenhistorikers, 397-405. [Miszelle]
Gottfried Seebaß: Ein Nachtrag zur Osiander-Gesamtausgabe, 406-416. [Miszelle]
94, 2003
Horst Rabe: Zur Entstehung des Augsburger Interims 1547/48, 6-104.
Martin Brecht: Erinnerung an Paul Speratus (1484-1551), ein enger Anhänger Luthers in den Anfängen der Reformation, 105-133.
Susannah Brietz Monta: The Inheritance of Anne Askew, English Protestant Martyr, 134-160.
Torrance Kirby: "The Charge of Religion Belongeth unto Princes": Peter Martyr Vermigli on the Unity of Civil and Ecclesiastical Jurisdiction, 161-175.
Peter Iver Kaufman: Fasting in England in the 1560s: "A Thinge of Nought"? 176-193.
Douglas Catterall: The Rituals of Reformed Discipline: Managing Honor and Conflict in the Scottish Church of Rotterdam, 1643-1665, 194-222.
Carole Slade: The Relationship Between Teresa of Avila and Philip II: A Reading of the Extant Textual Evidence, 223-242.
Zoltán Csepregi: Konfessionsbildung und Einheitsbestrebungen im Königreich Ungarn zur Regierungszeit Ferdinands I., 243-275.
James R. Farr: Confessionalization and Social Discipline in France, 1530-1685, 276-293. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Wietse de Boer: Social Discipline in Italy: Peregrinations of a Historical Paradigm, 294-307. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Allyson M. Poska: Confessionalization and Social Discipline in the Iberian World, 308-319. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
95, 2004
Hermina Joldersma: Specific or Generic "Gentile Tale"? Sources on the Breslau Host Desecration (1453) Reconsidered, 6-33.
Tamar Herzig: The Rise and Fall of a Savonarolan Visionary: Lucia Brocadelli's Contribution to the Piagnone Movement, 34-60.
Maria Crăciun: Iconoclasm and Theology in Reformation Transylvania: The Iconography of the Polyptych of the Church at Biertan, 61-97.
R. Emmet McLaughlin: Apocalypticism and Thomas Müntzer, 98-131.
Peter Burschel: Zur Geschichtstheologie der Täufer, 132-155.
Colleen M. Seguin: Ambiguous Liaisons: Catholic Women's Relationships with their Confessors in Early Modern England, 156-185.
Benjamin Ehlers: Negotiating Reform: Juan de Ribera, Archbishop of Valencia, and the Colegio de Corpus Christi, 186-209.
Hans-Jürgen Bömelburg: Reformierte Eliten im Preußenland: Religion, Politik und Loyalitäten in der Familie Dohna (1560-1660), 210-239.
Stefan Ehrenpreis: Kulturwirkungen konfessioneller Erziehungsmodelle im 16. und 17. Jahrhundert: Zum Forschungskontext des Themenschwerpunkts, 240-251. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Willem Frijhoff: Calvinism, Literacy, and Reading Culture in the Early Modern Northern Netherlands: Towards a Reassessment, 252-265. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Adam Fox: Religion and Popular Literate Culture in England, 266-282. [Themenschwerpunkt/Focal Point]
Anne Conrad: Bildungschancen für Frauen und Mädchen im interkonfessionellen Vergleich, 283-300. [Themenschwerpunkt/Focal Point]