Prof. Dr. Peter Burschel   Büro: Friedrichstr. 191-193a, Raum 4059                                                             Archiv für Reformationsgeschichte Tel.: 030/2093-70550 Fax: 030/2093-70666                                                                                               Dissertationen und Habilitationen E-Mail: peter.burschel[at]hu-berlin.de                                                                                                                                                                                     Sonderforschungsbereich (SFB 640) Sprechstunde: Do 12.15 - 13.30 (um vorherige Anmeldung im Sekretariat wird gebeten) Kurzvita, wiss. Aktivitäten und Publikationen   Sekretariat: Karin Heilmann Das Sekretariat ist in der Zeit vom 30.01. bis einschließlich zum 07.02.2012 nicht besetzt. In dringenden Fällen nutzen Sie bitte die Sprechzeit von Herrn Prof. Dr. Burschel. Büro: Friedrichstr. 191-193a, Raum 4058 Tel. 030/2093-70550 E-Mail: HeilmannK[at]geschichte.hu-berlin.de Bürozeiten: Mo-Do 8.30-12.30, 13.30-16.00 Fr. 9-14 Uhr   Postanschrift: Humboldt-Universität zu Berlin Philosophische Fakultät I Institut für Geschichtswissenschaften Geschichte der Frühen Neuzeit Sitz: Friedrichstraße 191-193 10099 Berlin   Eingang über Kronenstr. 12     Termine und Vortragstitel Gastvorträge Oberseminar 2012: 11.1.12            Johannes Bronisch     „Der Kampf um Kronprinz Friedrich. Wolff, Voltaire und die Unsterblichkeit der Seele“ 18.1.12            Corinna Schulz           „Von Bastarden, Bankerts und natürlichen Kindern ­– Illegitimität am frühneuzeitlichen Fürstenhof am Beispiel Mecklenburgs"    25.1.12            Florian Kühnel            „Selbsttötung im frühneuzeitlichen Adel“ 1.2.12              Manja Quakatz           „Integrationsstrategien und Handlungsspielräume – Osmanische Konvertiten im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert"  8.2.12              Bridget Heal               "Zum Andenken und zur Ehre Gottes". Kunst und Frömmigkeit im frühneuzeitlichen Luthertum.     Emeritus: Prof. Dr. phil. Dr. theol. h.c. Heinz Schilling (befindet sich seit Oktober 2010 im Ruhestand) Kurzvita, wiss. Aktivitäten und Publikationen

 

Kurzvita, wiss. Aktivitäten und Publikationen

Prof. Dr. Peter Burschel

Kurzvita

• seit 1984 Studium der Mittleren und Neueren Geschichte, Politikwissenschaft, Philosophie und mittellateinischen Philologie
• 1989 Magister Artium in Göttingen
• 1991-1993 wissenschaftlicher Angestellter in Freiburg im Breisgau
• 1992 Promotion in Göttingen
• 1993-1995 Forschungsstipendium, Archivrecherchen in Italien
• seit 1995 wissenschaftlicher Assistent in Freiburg in Breisgau
• 1999-2000 Forschungsstipendium, Archivrecherchen in Italien
• 2000-2001 Förderstipendiat des Historischen Kollegs in München
• 2001-2002 Gastprofessor für Historische Anthropologie in Erfurt
• 2002 Habilitation in der Fächern Neuere und Neueste Geschichte sowie in Historischer Anthropologie in Freiburg im Breisgau
• seit 2002 diverse Professurvertretungen
• seit 2005 wissenschaftlicher Mitarbeiter der DFG-Forschergruppe „Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive“ an der Freien Universität Berlin
• 2006 Ernennung zum außerplanmäßigen Professor in Freiburg im Breisgau
• 2007-2011 Professor für Geschichte der (frühen) Neuzeit in Rostock
• seit 2011 Professor für Geschichte der Frühen Neuzeit an der Humboldt-Universität zu Berlin

Mitgliedschaften und Ämter (Auswahl)

• Geschäftsführender Direktor des Historischen Instituts der Universität Rostock
• Prodekan für Studium und Lehre der Philosophischen Fakultät der Universität Rostock
• Vorsitzender des Instituts für Historische Anthropologie (Freiburg im Breisgau)
• Fellow des Historischen Kollegs (München)
• assoziiertes Mitglied der Deputazione di Storia Patria per le Antiche Provincie Modenesi (Modena)
• Mitherausgeber der Zeitschrift "Historische Anthropologie"
• Mitherausgeber der "Frühneuzeit-Forschungen"
• Mitherausgeber des Jahrbuchs für Universalgeschichte „Saeculum“
• Mitherausgeber der Beihefte zum Jahrbuch für Universalgeschichte „Saeculum“ „Menschen und Kulturen“
• Mitherausgeber der „Veröffentlichungen des Instituts für Historische Anthropologie“
• Mitglied des Zentrums für Anthropologie und Gender Studies (Freiburg im Breisgau)
• assoziiertes Mitglied des DFG-Graduiertenkollegs „Freunde, Gönner, Getreue“ (Freiburg im Breisgau)
• Mitglied der DFG-Forschergruppe „Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive“ (FU Berlin)
• Mitglied des DFG-Graduiertenkollegs „Kulturkontakt und Wissenschaftsdiskurs“ (Rostock)
• Vertrauensdozent der Friedrich-Ebert-Stiftung

 

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Publikationen 2007-2010 (in Auswahl)

• Heldenbilder - Leidensbilder. Christliche Martyrienkulturen in der frühen Neuzeit, in: Die Helden-Maschine. Zur Aktualität und Tradition von Heldenbildern, herausgegeben vom LWL-Industriemuseum, Essen 2010, S. 84-92;
• [Hrsg.] [mit Christoph Marx] Reinheit (Veröffentlichungen des Instituts für Historische Anthropologie 12), Wien, Köln und Weimar 2010; 
• Zur Anthropologie des Krieges bei Ernst Jünger, in: Freiburger Universitätsblätter 186 (2009), S. 27-36; 
• Verlorene Söhne. Bilder osmanischer Gefangenschaft in der frühen Neuzeit, in: Kriegs/Bilder in Mittelalter und Früher Neuzeit, herausgegeben von Birgit Emich und Gabriela Signori (Zeitschrift für Historische Forschung. Beiheft 42), Berlin 2009, S. 157-182;
• Dormir, voilà donc notre félicité. Zu Louis Sébastien Merciers „L’An 2440“, in: Traum und res publica. Traumkulturen und Deutungen sozialer Wirklichkeiten im Europa von Renaissance und Barock, herausgegeben von Peer Schmidt und Gregor Weber (Colloquia Augustana 26), Berlin 2008, S. 373-383;
• „... ein und derselbe zu sein ...“ Ein Tagebuch im strikten Sinne des Wortes in dichter Lesung, in: Gelehrtenleben. Wissenschaftspraxis in der Neuzeit, herausgegeben von Alf Lüdtke und Reiner Prass (Selbstzeugnisse des Neuzeit 18), Köln, Weimar, Wien 2008, S.  165-173;
• Geheimnisrede. Der Fall Königsmarck in den Briefen der Kurfürstin Sophie von Hannover, in: Krumme Touren. Anthropologie kommunikativer Umwege, herausgegeben von Wolfgang Reinhard (Veröffentlichungen des Instituts für Historische Anthropologie e.V. 10), Wien, Köln, Weimar 2007, S. 205-219;
• Zur Konfessionalisierung des Leidens in der frühen Neuzeit, in: Folter. Politik und Technik des Schmerzes, herausgegeben von Karin Harrasser, Thomas Macho und Burkhardt Wolf, München 2007, S. 53-66;
• [Hrsg.] [mit Andreas Bähr und Gabriele Jancke] Räume des Selbst. Selbstzeugnisforschung transkulturell (Selbstzeugnisse der Neuzeit 19), Köln, Weimar, Wien 2007;
• [mit Andreas Bähr und Gabriele Jancke] Räume des Selbst. Eine Einleitung, in: Räume des Selbst. Selbstzeugnisforschung transkulturell, herausgegeben von Andreas Bähr, Peter Burschel und Gabriele Jancke (Selbstzeugnisse der Neuzeit 19), Köln, Weimar und Wien 2007, S. 1-12;
• Der Sultan und das Hündchen. Zur politischen Ökonomie des Schenkens in interkultureller Perspektive, in: Historische Anthropologie 15 (2007), S. 408-421;
• Topkapı Sarayı. Oder Salomon Schweiggers Reise ans Ende der Zeit, in: Räume des Selbst. Selbstzeugnisforschung transkulturell, herausgegeben von Andreas Bähr, Peter Burschel und Gabriele Jancke (Selbstzeugnisse der Neuzeit 19), Köln, Weimar und Wien 2007, S. 29-40;
• West-östlicher Gabenkampf. Die Diplomatie des Schenkens im Austausch der Kulturen, in: Wir. Freie Universität Berlin. Magazin für die Ehemaligen der FU 1 (2007), S. 40-42.

Test mich!

 

 

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Archiv für Reformationsgeschichte

Internationale Zeitschrift zur Erforschung der Reformation und ihrer Weltwirkungen

 

 

 

Im Auftrag des Vereins für Reformationsgeschichte und der Society for Reformation Research

 

 

 

Europäische Redaktion: Heinz Schilling

Mitarbeiterin der Redaktion: Ute Lotz-Heumann

Nordamerikanische Redaktion: Susan C. Karant-Nunn - Anne Jacobson Schutte

Das Archiv für Reformationsgeschichte erscheint jährlich in einem normalerweise 320 Seiten umfassenden Aufsatzband und einem ca. 192 Seiten umfassenden Literaturbericht (Beiheft, Redaktion Markus Wriedt). Das Archiv für Reformationsgeschichte erscheint im Gütersloher Verlagshaus.

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Herausgebergremium

 

 

 

Jodi Bilinkoff, Greensboro/North Carolina - Gérald Chaix, Tours - David Cressy, Columbus/Ohio - Michael Erbe, Mannheim - Mark Greengrass, Sheffield - Scott Hendrix, Princeton/New Jersey - Mack P. Holt, Fairfax/Virginia - Susan C. Karant-Nunn, Tucson/Arizona - Ernst Koch, Leipzig - Marc Lienhard, Strasbourg - Janusz Mallek, Torún - Bernd Moeller, Göttingen - Werner Packull, Waterloo/Ontario - Carla Rahn Phillips, Minneapolis/Minnesota - Erika Rummel, Waterloo/Ontario - Heinz Scheible, Heidelberg - Heinz Schilling, Berlin - Anne Jacobson Schutte, Charlottesville/Virginia - Silvana Seidel Menchi, Trento - James D. Tracy, Minneapolis/Minnesota

 

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Hinweise für Autoren

Manuskripte aus Europa werden erbeten an Prof. Dr. Heinz Schilling, Institut für Geschichtswissenschaften, Humboldt-Universität zu Berlin, Unter den Linden 6, D-10099 Berlin. Manuskripte aus Nordamerika werden als E-Mail-Sendungen erbeten an Prof. Susan C. Karant-Nunn, karantnu@email.arizona.edu (Postadresse: Division for Late Medieval and Reformation Studies, Douglass 315, Box 210028, University of Arizona, Tuscon, AZ 85117, USA) und Prof. Anne Jacobson Schutte, ajs5w@virginia.edu (Postadresse: Department of History, University of Virginia, Charlottesville, VA 22904-4180, USA). Es werden nur Original-Beiträge aufgenommen. Es wird empfohlen, rechtzeitig vor Abschluß des Manuskripts bei der jeweiligen Redaktion Merkblätter zur formalen Gestaltung der Beiträge anzufordern. Besprechungsexemplare aus Europa und Nordamerika werden erbeten an Dr. Markus Wriedt, Institut für europäische Geschichte, Abteilung für abendländische Religionsgeschichte, Alte Universitätsstraße 19, D-55116 Mainz.

Manuscripts and communications concerning editorial matters originating in North America should be sent by e-mail to both Prof. Susan C. Karant-Nunn, karantnu@email.arizona.edu; and Prof. Anne Jacobson Schutte, ajs5w@virginia.edu. Their postal addresses are (Karant-Nunn) Division for Late Medieval and Reformation Studies, Douglass 315, Box 210028, University of Arizona, Tuscon, AZ 85117, USA; (Schutte) Department of History, University of Virginia, Charlottesville, VA 22904-4180, USA. Manuscripts and communications originating in Europe should be sent to Prof. Dr. Heinz Schilling, Institut für Geschichtswissenschaften, Humboldt-Universität zu Berlin, Unter den Linden 6, 10099 Berlin, Germany. Only original manuscripts are accepted. Authors' guides for the preparation of manuscripts are available from either the North American or the European managing editors. Books, journal articles, and offprints for review originating in North America or Europe should be sent to Dr. Markus Wriedt, Institut für europäische Geschichte, Abteilung für abendländische Religionsgeschichte, Alte Universitätsstraße 19, 55116 Mainz, Germany.

Archiv für Reformationsgeschichte

Inhaltsverzeichnisse ab Bd. 41, 1948

41, 1948

Walther Peter Fuchs: Baiern und Habsburg 1534-1536, 1-32.

Heinrich Bornkamm: Studien zu Luthers Anschauung vom Alten Testament (Fortsetzung), 32-58.

Heinrich Nebelsieck: Ein fürstlicher Laientheologe des 16. Jahrhunderts. Graf Wolrad II. von Waldeck und seine Erklärung biblischer Sprüche, 58-93.

Heinrich Bornkamm: Das Ringen reformatorischer Motive in den Anfängen der sächsischen Kirchenverfassung, 93-115.

Wilhelm Wiswedel: Die alten Täufergemeinden und ihr missionarisches Wirken (Fortsetzung und Schluß), 115-132.

Martin Dibelius: Individualismus und Gemeindebewusstsein in Johann Sebastian Bachs Passionen. Willy Andreas zum 60. Geburtstag gewidmet, 132-154.

Wilhelm Benkert: Der Streit zwischen dem Stift Neumünster und Florian Geyer, 154-163.

Walther Köhler: Das Täufertum in der neueren kirchenhistorischen Forschung. IV. Teil. Die Spiritualisten, 164-186. [Literaturbericht]

42, 1951

 

 

 

Erik Wolf: Theologie und Sozialordnung bei Calvin, 11-31.

Roland H. Bainton: The Querela Pacis of Erasmus, Classical and Christian Sources, 32-48.

Karl H. Dannenfeldt: Some Observations of Luther on Ancient Pre-Greek History, 49-63.

Clemens Bauer: Melanchthons Naturrechtslehre, 64-100.

Irmgard Höß: Georg Spalatins Bedeutung für die Reformation und die Organisation der lutherischen Landeskirche, 101-135.

Walter Delius: Ergänzungen zum Briefwechsel des Justus Jonas, 136-145.

Heinz-Horst Schrey: Geistliches und weltliches Regiment in der schwedischen Reformation, 146-159.

Hastings Eells: The Failure of Church Unification Efforts during the German Reformation. (In memoriam Martini Buceri + 27. Februar 1551), 160-174.

Arno Duch: Zur Beurteilung der Utrechter Union, 175-197.

Martin Schmidt: Biblizismus und natürliche Theologie in der Gewissenslehre des englischen Puritanismus, 198-219.

Sven Göransson: Schweden und Deutschland während der synkretistischen Streitigkeiten 1645-1660, 220-243.

Robert Stupperich: Stand und Aufgabe der Butzer-Forschung, 244-259. [Forschungsbericht]

43, 1952

 

 

 

J. Lindeboom: Erasmus' Bedeutung für die Entwicklung des geistigen Lebens in den Niederlanden, 1-13.

Walther Hubatsch: Die inneren Voraussetzungen der Säkularisation des deutschen Ordensstaates in Preußen, 145-172.

Walther Kirchner: Russia and Europe in the Age of the Reformation, 172-186.

Quirinus Breen: The Subordination of Philosophy to Rhetoric in Melanchthon: A Study of his Reply to G. Pico della Mirandola, 13-28.

Walter Lipgens: Theologischer Standort fürstlicher Räte im sechzehnten Jahrhundert. Neue Quellen zum Wormser Vergleichsgespräch 1540/41, 28-51.

A. G. Dickens: Aspects of Intellectual Transition among the English Parish Clergy of the Reformation Period: A Regional Example, 51-70.

Martin Schmidt: Biblizismus und natürliche Theologie in der Gewissenslehre des englischen Puritanismus, 70-87.

Georg von Rauch: Protestantisch-ostkirchliche Begegnung im baltischen Grenzraum zur Schwedenzeit, 187-212.

August C. Mahr: The Conversion of Chief Echpalawehund. A Brief Chapter of Moravian Missionary History, 212-234.

Roland H. Bainton: Survey of Periodical Literature in the United States, 1945-1951, 88-105. [Forschungsbericht]

Robert Stupperich: Buceriana, 106-107. [Forschungsbericht]

Erich Roth: Neuere britische Reformationsliteratur, 235-254. [Forschungsbericht]

Hans Baron: Erasmus-Probleme im Spiegel des Colloquium "Inquisitio de fide", 254-263. [Miszelle]

44, 1953

 

 

 

Walter Holsten: Reformation und Mission, 1-32.

Gerhard Ritter: Lutheranism, Catholicism, and the Humanistic View of Life, 145-160.

Walther von Loewenich: Zur Gnadenlehre bei Augustin und bei Luther, 52-63.

S. Harrison Thomson: Luther and Bohemia, 160-181.

Irmgard Höß: Georg Spalatin auf dem Reichstag zu Augsburg 1530 und seine Stellungnahme zur Frage des Widerstandsrechts, 64-86.

Dean Harold S. Bender: The Anabaptists and Religious Liberty in the 16th Century, 32-51.

William Toth: Stephan Kis of Szeged: Hungarian Reformer, 86-103.

Diethelm Böttcher: Propaganda und öffentliche Meinung im protestantischen Deutschland 1628-1636. 1. Teil, 181-203.

Gerhard Schmid: Konfessionspolitik und Staatsräson bei den Verhandlungen des Westfälischen Friedenskongresses über die Gravamina Ecclesiastica, 203-223.

Roland H. Bainton: Documenta Servetiana. I, 223-234.

Heinz Bluhm: The Biblical Quotations in Luther's German Writings. A Preliminary Statistical Report, 103-113. [Miszelle]

Ernst Walter Zeeden: Ein nachgelassenes Manuskript von A. O. Meyer zur Geschichte Jakobs I., 235-239. [Miszelle]

Gustav Bub: Gustav Adolfs Kriegsgebete, 239-240. [Miszelle]

Leo Just: Neue Arbeiten zur Geschichte des Konzils von Trient, 240-247. [Forschungsbericht]

45, 1954

Clemens Bauer: Conrad Peutingers Gutachten zur Monopolfrage. Eine Untersuchung zur Wandlung der Wirtschaftsanschauungen im Zeitalter der Reformation. I. und II., 1-43 und 145-196.

Hans Volz: Melanchthons Anteil an der Lutherbibel, 196-233.

John E. Longhurst: The Alumbrados of Toledo: Juan del Castillo and the Lucenas, 233-253.

Bernerd C. Weber: The Council of Fontainebleau (1560), 43-62.

A. A. van Schelven: Beza's De Iure Magistratuum in Subditos, 62-83.

Diethelm Böttcher: Propaganda und öffentliche Meinung im protestantischen Deutschland 1628 bis 1636. 2. Teil, 83-99.

Roland H. Bainton: Documenta Servetiana. II, 99-108.

Otto Schottenloher: Erasmus, Johann Poppenruyter und die Entstehung des Enchiridion militis Christiani, 108-116. [Miszelle]

Robert Stupperich: Melanchthoniana und andere unbekannte Reformatoria. A: Widmungen, 253-260. [Miszelle]

Johannes Luther: Noch einmal Luthers Worte bei der Verbrennung der Bannbulle, 260-265. [Miszelle]

46, 1955

William Gilbert: Sebastian Brant: Conservative Humanist, 145-167.

C. R. Thompson: Erasmus as Internationalist and Cosmopolitan, 167-195.

Wilhelm Wiswedel: Zum "Problem inneres und äußeres Wort" bei den Täufern des 16. Jahrhunderts, 1-19.

Robert Friedmann: The Christian Communism of the Hutterite Brethren, 196-209.

Kurt Goldammer: Friedensidee und Toleranzgedanke bei Paracelsus und den Spiritualisten. I. Paracelsus, 20-46.

Elisabeth Feist Hirsch: Portuguese Humanists and the Inquisition in the Sixteenth Century, 47-68.

Quirinus Breen: Marius Nizolius: Ciceronian Lexicographer and Philosopher, 69-87.

Robert M. Kingdon: The first Expression of Theodore Beza's Political Ideas, 88-100.

Irmgard Höß: Der Brief des Erasmus von Rotterdam an Kurfürst Friedrich den Weisen vom 30. Mai 1519, 209-213.

Jacques Pollet: La correspondance inédite de Martin Bucer, 213-221.

Ernst Bizer: Zwei Aktenstücke zum Briefwechsel des Ambrosius Blaurer, 221-228.

Hugo Alker: Eine Täuferhandschrift des 16. Jahrhunderts aus der Universitätsbibliothek Wien, 228-243.

Albert J. Schmidt: A Treatise on England's Perils, 1578, 243-249.

Bernhard Stasiewski: Ein neues Bild der Initia Lutheri, 100-105. [Miszelle]

W. Schulze: Die Überlistung des Teufels, 106-107. [Miszelle]

A. Starke: Zur Geschichte der reformatorischen Bewegung in Polen, 107-110. [Forschungsbericht]

47, 1956

Lewis W. Spitz: Reuchlin's Philosophy: Pythagoras and Cabala for Christ, 1-20.

Harvey Buchanan: Luther and the Turks 1519-1529, 145-160.

Stephen A. Fischer-Galati: Ottoman Imperialism and the Religious Peace of Nürnberg, 160-180.

Robert Stupperich: Die Reformatoren und das Tridentinum, 20-63.

Ernst Bizer: Die Wittenberger Theologen und das Konzil 1537. Ein ungedrucktes Gutachten, 77-101.

Kurt Goldammer: Friedensidee und Toleranzgedanke bei Paracelsus und den Spiritualisten. II. Franck und Weigel, 180-211.

Heinold Fast: Pilgram Marbeck und das oberdeutsche Täufertum. Ein neuer Handschriftenfund, 212-242.

Frank J. Wray: The "Vermanung" of 1542 and Rothmann's "Bekentnisse", 243-251.

Grete Mecenseffy: Die Herkunft des oberösterreichischen Täufertums, 252-259.

Jean de Pablo: Contribution à l'étude de l'histoire des institutions militaires huguenotes. I. L'armée de mer huguenote pendant la troisième guerre de religion, 64-76.

Bernd Moeller: Zum Studienweg des Konstanzer Reformators Dr. Johannes Zwick, 101-102. [Miszelle]

48, 1957

Georg Baring: Neues von der "Theologia Deutsch" und ihrer weltweiten Bedeutung, 1-11.

Hans Volz: Luthers Arbeit am lateinischen Psalter, 11-56.

Albert Hyma: Erasmus and the Sacrament of Matrimony, 145-164.

Charles Garside: The Literary Evidence for Zwingli's Musicianship, 56-75.

Clyde L. Manschreck: The Role of Melanchthon in the Adiaphora Controversy, 165-182.

Robert Stupperich: Melanchthoniana inedita II, 217-224.

G. L. Pinette: Die Spanier und Spanien im Urteil des deutschen Volkes zur Zeit der Reformation, 182-191.

Gerhard Neumann: Nach und von Mähren. Aus der Täufergeschichte des 16. und 17. Jahrhunderts, 75-90.

Stanford E. Lehmberg: Sir Thomas Elyot and the English Reformation, 91-111.

Jean de Pablo: Contribution à l'étude de l'histoire des institutions militaires huguenotes. II. L'armée huguenote entre 1562 et 1573, 192-216.

Wilhelm A. Schulze: Die Lehre Bullingers vom Zins, 225-229. [Miszelle]

Rudolf Pfister: Die Zwingli-Forschung seit 1945, 230-240. [Forschungsbericht]

49, 1958

Gordon Rupp: Word and Spirit in the First Years of the Reformation, 13-26.

Heinrich Bornkamm: Luthers Lehre von den zwei Reichen im Zusammenhang seiner Theologie, 26-49.

Harold J. Grimm: The Human Element in Luther's Sermons, 50-60.

Ernest G. Schwiebert: New Groups and Ideas at the University of Wittenberg, 60-79.

Irmgard Höß: Georg Spalatins Traktat "De Sacramento Venerabile Eucharistiae et de Confessione" vom Jahre 1525, 79-88.

Wilhelm Maurer: Melanchthons Anteil am Streit zwischen Luther und Erasmus, 89-115.

Clemens Bauer: Melanchthons Wirtschaftsethik, 115-160.

Peter Rassow: Karls V. Tochter Maria als Eventual-Erbin der spanischen Reiche, 161-168.

Ernst Staehelin: Ein Wandgemälde des Rathauses zu Basel im politischen Geschehen des 16. Jahrhunderts, 169-176.

Ernst Walter Zeeden: Das Bild Martin Luthers in den Briefen Calvins, 177-195.

Richard Nürnberger: Calvin und Servet. Eine Begegnung zwischen reformatorischem Glauben und modernem Unglauben im 16. Jahrhundert, 196-204.

Emile G. Léonard: La Confession de foi Brésilienne de 1557, 204-212.

Stanislaw Kot: Ausbruch und Niedergang des Täufertums in Wilna (1563-1566), 212-226.

Erich Hassinger: Wirtschaftliche Motive und Argumente für religiöse Duldsamkeit im 16. und 17. Jahrhundert, 226-245.

Delio Cantimori: Su M. A. De Dominis, 245-258.

Günther Franz: Glaube und Recht im politischen Denken Kaiser Ferdinands II., 258-269.

Carl Hinrichs: Pietismus und Militarismus im alten Preußen, 270-323.

50, 1959

Georg Baring: Hans Denck und Thomas Müntzer in Nürnberg 1524, 145-181.

Ruth Weiss: Die Herkunft der osthessischen Täufer, I. und II., 1-15 und 182-199.

A. F. Mellink: The Mutual Relations between the Münster Anabaptists and the Netherlands, 16-33.

Hans J. Hillerbrand: Ein Täuferbekenntnis aus dem 16. Jahrhundert, 40-50.

Robert M. Kingdon: The Economic Behavior of Ministers in Geneva in the Middle of the Sixteenth Century, 33-39.

G. L. Pinette: Freedom in Huguenot Doctrine, 200-234.

Cordon Griffiths: Democratic Ideas in the Revolt of the Netherlands, 50-63.

Leo F. Solt: Puritanism and Democracy in the New Model Army, 234-252.

Hanns Rückert: Calvin-Literatur seit 1945, 64-74.

51, 1960

L. M. Blankenheim: Die Richtervorlesung Luthers, 1-18.

Clyde L. Manschreck: Melanchthon and Prayer, 145-158.

Wilhelm Maurer: Studien über Melanchthons Anteil an der Entstehung der Confessio Augustana, 158-207.

Robert Stupperich: Melanchthons Anteil an der Reformation in Pommern, 208-222.

Gerhard Müller: Philipp Melanchthon und die Studienordnung für die hessischen Stipendiaten, 223-242.

Ernst Ekman: Albrecht of Prussia and the Count's War, 1533-1536, 19-36.

Heinz Mackensen: Contarini's Theological Role at Ratisbon in 1541, 36-57.

Richard H. Popkin: Skepticism and the Counter-Reformation in France, 58-87.

Hans Volz: Zwei Druckseiten mit Georg Rörers Korrekturen zur zweiten Auflage von Luthers Galaterbriefkommentar von 1538, 87-89. [Miszelle]

Rudolf Pfister: Bullinger-Forschung, 90-97. [Miszelle]

52, 1961

Frederick G. Heymann: The Hussite-Utraquist Church in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, 1-16.

Heinrich Bornkamm: Zur Frage der Iustitia Dei beim jungen Luther. Teil I, 16-29.

Walter Delius: Urbanus von Serralonga und der Prozeß Luthers, 29-48.

Pierre Mesnard: Zasius et la Réforme, 145-162.

Quirinus Breen: Melanchthon's Sources for a Life of Agricola: The Heidelberg Memories and the Writing, 49-74.

Ruth Weiß: Herkunft und Sozialanschauungen der Täufergemeinde im westlichen Hessen, 162-188.

Jürgen Petersohn: Bischofsamt und Konsistorialverfassung in Preußen im Ringen zwischen Herzog und Landschaft im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts, 188-205.

Stanford E. Lehmberg: English Humanists, the Reformation and the Problem of Counsel, 74-91.

Robert I. Bradley S. J.: Christopher Davenport and the Thirty-Nine Articles: A Seventeenth-Century Essay toward Reunion, 205-228.

Friedrich Wilhelm Kantzenbach: "Sermones Brencij". Mitteilung über eine gleichbetitelte Handschrift zur Ergänzung der Bibliographia Brentiana, 228-234.

Heinrich Bornkamm: Ein Jugendbrief von Moritz von Sachsen an Fürst Georg von Anhalt (25. Februar 1534), 234-236.

Robert Stupperich: Melanchthoniana inedita III. Ungedruckte kirchenrechtliche Gutachten, 91-98.

Kenneth A. Strand: The Lutheran New Testament used by the Rostock Brethren of the Common Life for their Catholic Bible Translation, 99-100. [Miszelle]

53, 1962

Heinrich Bornkamm: Zur Frage der Iustitia Dei beim jungen Luther. Teil II, 1-60.

Gottfried G. Krodel: Luther, Erasmus and Henry VIII, 60-78.

Rainer Pineas: William Tyndale's Influence on John Bale's polemical Use of History, 79-96.

Wilhelm Maurer: Confessio Augustana Variata, 97-151.

Hans J. Hillerbrand: The Origin of Sixteenth-Century Anabaptism: Another Look, 152-180.

Robert Stupperich: Über die Zusammenarbeit Georgs III. von Anhalt mit Melanchthon. Ungedruckte Briefe und Gutachten aus den Jahren 1552/53, 181-193.

Heinz Scheible: Zwei unbekannte Briefe des Sächsischen Kurfürsten an Luther vom Augsburger Reichstag 1530, 193-197. [Miszelle]

Roland H. Bainton: Luther and Spalatin Letters recovered in Boston, 197. [Miszelle]

54, 1963

Lewis W. Spitz and Anna Benjamin: Rudolph Agricola's Exhortatio ad Clerum Wormatiensem, 1-15.

Adolar Zumkeller: Die Augustinertheologen Simon Fidati von Cascia und Hugolin von Orvieto und Martin Luthers Kritik an Aristoteles, 15-37.

Carl Cohen: Die Juden und Luther, 38-51.

Peter F. Barton: Die exegetische Arbeit des jungen Melanchthon 1518/19 bis 1528/29, Probleme und Ansätze, 52-89.

Thomas Nipperdey: Theologie und Revolution bei Thomas Müntzer, 145-181.

Karl Reinerth: Martinus Hentius aus Kronstadt über den Lehrunterschied zwischen Wittenberg und der Schweiz in der Abendmahlsfrage im Jahre 1543, 181-198.

Irmgard Höß: Zur Genesis der Widerstandslehre Bezas. Karl Griewank zum Gedächtnis, 198-214.

Paul C. Maier: Caspar Schwenckfeld - A Quadricentennial Evaluation, 89-97.

John Warwick Montgomery: Sixtus of Siena and Roman Catholic Biblical Scholarship in the Reformation Period, 214-234.

Karl-Heinz Weimann: Der pseudoparacelsische "Sermo ad filios", 234-237. [Miszelle]

55, 1964

G. Baring: Valentin Weigel und die "Deutsche Theologie", 5-17.

Karl H. Dannenfeldt: Leonhard Rauwolf: A Lutheran Pilgrim in Jerusalem, 1575, 18-36.

George L. Mosse: Puritanism reconsidered, 37-48.

Philip L. Kintner: Sebastian Franck. An American Library Finding-List, 48-55.

Robert Stupperich: Zwölf bisher unveröffentlichte Briefe Melanchthons an verschiedene Empfänger, 55-66.

Robert Friedmann: Das täuferische Glaubensgut, 145-161.

John T. McNeill: Alexander Alesius, Scottish Lutherian (1500-1565), 161-191.

Klaus Hansen: Petrus Canisius's stand on usury: An example of Jesuit tactics in the German Counter Reformation, 192-203.

David Sabean: The theological Rationalism of Moïse Amyraut, 204-216.

K. Karner: Melanchthoniana aus Ungarn, 66-70. [Miszelle]

John A. Tedeschi: Two italian translations of Beza and Calvin, 70-74. [Miszelle]

Erich Will: Die Reformation in Colmar im Spiegel der dortigen Konsistorialbibliothek, 74-82. [Miszelle]

Kenneth A. Strand: The Emserian New Testament used by the Rostock Brethren of the Common Life for their Low-German translation, 216-219. [Miszelle]

Deszö Wiczián: Beiträge zu Leben und Tätigkeit des Conrad Cordatus, 219-222. [Miszelle]

56, 1965

Bernd Moeller: Frömmigkeit in Deutschland um 1500, 5-31.

Kenneth A. Strand: Arnoldi von Usingen's Sermo de Matrimonio Sacerdotum et Monachorum: The Text of a Rare Edition, 145-155.

George A. Hoar: Early Evidences of Catholic Reform in the Thought and Actions of Bartholomeus Arnoldi von Usingen, 155-165.

M. Greschat: Luthers Haltung im Bauernkrieg, 31-47.

Helmut Meyer: Die deutschen Protestanten an der zweiten Tagungsperiode des Konzils von Trient 1551/52, 166-209.

Heinrich Bornkamm: Zum Problem der Gleichberechtigung der Konfessionen im 16. und 17. Jahrhundert (I): Die religiöse und politische Problematik im Verhältnis der Konfessionen im Reich, 209-218.

Heinrich Lutz: Zum Problem der Gleichberechtigung der Konfessionen im 16. und 17. Jahrhundert (II): Die Konfessionsproblematik außerhalb des Reiches und in der Politik des Papsttums, 218-227.

Natalie Zemon Davis: Strikes and Salvation at Lyons, 48-64.

Heinz Scheible: Berichtigungen zu jüngst edierten Melanchthon-Briefen, 65-78.

James M. Stayer: Terrorism, the Peasant's War, and the "Wiedertäufer", 227-229. [Miszelle]

57, 1966

Erich Maschke: "Obrigkeit" im spätmittelalterlichen Speyer und in anderen Städten, 7-23.

Hajo Holborn: Machtpolitik und lutherische Sozialethik, 23-32.

Gustav Adolf Benrath: Die Universität der Reformationszeit, 32-51.

Gordon Rupp: Patterns of Salvation in the First Age of the Reformation, 52-66.

Roland H. Bainton: The Paraphrases of Erasmus, 67-76.

Bernd Moeller: Augustana-Studien, 76-95.

Fritz Blanke: Zwinglis "Fidei ratio" (1530), Entstehung und Bedeutung, 96-102.

Heinz Scheible: Melanchthons Brief an Carlowitz, 102-130.

Heinold Fast: Bemerkungen zur Taufanschauung der Täufer, 131-151.

George Huntston Williams: Translatio Studii: The Puritans' Conception of Their First University in New England, 1636, 152-181.

Paul Böckmann: Der Lobgesang auf die Geburt Jesu Christi von Martin Opitz und das Stilproblem der deutschen Barocklyrik, 182-207.

58, 1967

Heinrich Bornkamm: Gerhard Ritter +. Grabrede, 145-148.

Charles B. Schmitt: A Fifteenth Century Italian Translation of Poggio's Letter on Jerome of Prague, 5-15.

Eike Wolgast: Zum Briefwechsel Bugenhagens, 73-89.

Franklin H. Littell: The Importance of Anabaptist Studies, 15-28.

Valdo Vinay: Die Schrift "Il Beneficio di Christo" und ihre Verbreitung in Europa nach der neueren Forschung, 29-72.

Robert D. Linder: Pierre Viret and the Sixteenth-Century English Protestants, 149-171.

James Hitchcock: George Gifford and Puritan Witch Beliefs, 90-99.

Gustav H. Blanke: Die Anfänge des amerikanischen Sendungsbewußtseins: Massachusetts-Bay 1629 bis 1659, 171-211.

Martin Brecht: Hat Zwingli seinen Brief an Matthäus Alber über das Abendmahl abgesandt? 100-102. [Miszelle]

Paul Bolchert: Die evangelischen Katechismen von Ravensburg und Reichenweier 1547/1559, 102-105. [Miszelle]

59, 1968

James M. Estes: Church Order and the Christian Magistrate according to Johannes Brenz, 5-24.

Karl Reinerth: Des Kronstädter Magisters Valentin Wagner Wittenberger Studium, 25-41.

Robert Stupperich: Aus Melanchthons Briefverkehr mit dem anhaltinischen Fürstenhause. Eine Nachlese von 24 Briefen des Praeceptors an die Fürsten Georg, Johann, Joachim und Karl, 42-64.

Felix Gilbert: Contarini on Savonarola: An Unknown Document of 1516, 145-150.

John Opie, Jr.: The Anglizising of John Hooper, 150-177.

Eike Wolgast: Der Streit um die Werke Luthers im 16. Jahrhundert, 177-202.

John F. H. New: The Whitgift-Cartwright Controversy, 203-212.

60, 1969

Bernhard Lohse: Die Stellung der "Schwärmer" und Täufer in der Reformationsgeschichte, 5-26.

Kenneth G. Hagen: An Addition to the Letters of John Lang. Introduction and Translation, 27-32.

John M. Headley: Thomas More and Luther's Revolt, 145-160.

Leo Schelbert: Jacob Grebel's Trial Revised, 32-64.

Elisabeth Gregorich Gleason: Sixteenth Century Italian Interpretations of Luther, 160-173.

Paul J. Hauben: The Salcedos: A Study in Loyalty and Disloyalty in the Wars of Religion, 174-189.

Wolfgang Reinhard: Papst Paul V. und seine Nuntien im Kampf gegen die "Supplicatio ad Imperatorem" und ihren Verfasser Giacomo Antonio Marta 1613-1620, 190-238.

Martin Brecht: Ob ein weltlich Oberkait Recht habe, in des Glaubens Sachen mit dem Schwert zu handeln. Ein unbekanntes Nürnberger Gutachten zur Frage der Toleranz aus dem Jahre 1530, 65-75.

61, 1970

Charles B. Schmitt: Gianfrancesco Pico della Mirandola and the Fifth Lateran Council, 161-178.

Helmut Feld: Der Humanisten-Streit um Hebräer 2, 7 (Psalm 8, 6), 5-35.

Carl C. Christensen: Iconoclasm and the Preservation of Ecclesiastical Art in Reformation Nuernberg, 205-221.

Harold J. Grimm: Luther's Contributions to Sixteenth-Century Organization of Poor Relief, 222-234.

Paul L. Nyhus: Caspar Schatzgeyer and Conrad Pellican: The Triumph of Dissension in the Early Sixteenth Century, 179-204.

James M. Estes: The two Kingdoms and the State Church according to Johannes Brenz and an Anonymous Colleague, 35-50.

Irmgard Höß: Duldung, Glaubenszwang und Widerstand. Eine Stellungnahme Johann Spangenbergs aus dem Jahre 1541, 234-248.

William P. Haugaard: John Calvin and the Catechism of Alexander Nowell, 50-66.

Serban Papacostea: Nochmals Wittenberg und Byzanz: Die Moldau im Zeitalter der Reformation, 248-262.

Elisabeth Werl: Herzog Georg von Sachsen, Bischof Adolf von Merseburg und Luthers 95 Thesen, 66-69.

Ulrich Gäbler: Eine unbeachtete Übersetzung des Leonhard Freisleben genannt Eleutherobius, 70-76.

Josef Hejnic: Zu Melanchthons Brief Corp. Ref. 4 Nr. 2402, 76-83.

62, 1971

David S. Hempsall: The Languedoc 1520-1540: A Study of the Pre-Calvinist Heresy in France, 225-244.

Wolfgang Steglich: Die Stellung der evangelischen Reichsstände und Reichsstädte zu Karl V. zwischen Protestation und Konfession 1529/30. Ein Beitrag zur Vorgeschichte des Augsburgischen Glaubensbekenntnisses, 161-192.

Gottfried Seebaß: Die Vorgeschichte von Luthers Verwerfung der Konditionaltaufe nach einem bisher unbekannten Schreiben Andreas Osianders an Georg Spalatin vom 26. Juni 1531, 193-206.

Arthur Imhoff: Christian III. von Dänemark, Landgraf Philipp von Hessen und Gustav Wasa. Bemühungen um ein Bündnis zwischen den drei evangelischen Staaten 1537 bis 1544 und die Hintergründe ihres Scheiterns, 53-90.

E. J. Devereux: Tudor Uses of Erasmus on the Eucharist, 38-52.

Egil Grislis: Calvin's Use of Cicero in the Institutes I:1 - A Case Study in Theological Method, 5-37.

Uwe Plath: Ein unbekannter Brief Calvins vom Vorabend der Religionskriege in Frankreich, 244-266.

Marianka Sasha Fousek: Spiritual Direction and Discipline: A Key to the Flowering and Decay of the 16th Century Unitas Fratrum, 207-224.

H. C. Erik Midelfort: Witchcraft and Religion in Sixteenth-Century Germany: The Formation and Consequences of an Orthodoxy, 266-278.

Edward Rosen: Copernicus' Alleged Priesthood, 90-98. [Miszelle]

E. David Willis: Calvin and the Italian Anti-Trinitarians, 279-282. [Miszelle]

63, 1972

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Walter Delius: Der Augustiner Eremitenorden im Prozeß Luthers, 22-42.

Ernst-Wilhelm Kohls: Die Deutungen des Verhaltens Luthers in Worms innerhalb der neueren Historiographie, 43-71.

Klaus Deppermann: Melchior Hoffmans letzte Schriften aus dem Jahre 1534, 72-93.

Susan K. Boles: The Economic Position of Lutheran Pastors in Ernestine Thuringia 1521-1555, 94-125.

James Kittelson: Wolfgang Capito, the Council, and Reform Strasbourg, 126-140.

Roland H. Bainton: The Role of Women in the Reformation. Introduction to the Following Three Papers, 141-142.

Miriam U. Chrisman: Women and the Reformation in Strasbourg 1490-1530, 143-168.

Nancy Lyman Roelker: The Role of Noblewomen in the French Reformation, 168-195.

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64, 1973

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John Headley: Luther and the Fifth Lateran Council, 55-78.

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Heinz Holeczek: Die Haltung des Erasmus zu Luther nach dem Scheitern seiner Vermittlungspolitik 1520/21, 85-112.

John C. Stalnaker: Residenzstadt and Reformation: Religion, Politics and Social Policy in Hesse, 1509-1546, 113-146.

Martin Brecht: Herkunft und Eigenart der Taufanschauung der Züricher Täufer, 147-165.

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Werner Bellardi: Anton Engelbrecht (1485-1558). Helfer, Mitarbeiter und Gegner Bucers, 183-206.

Cissie Rafferty Bonini: Lutheran Influences in the Early English Reformation: Richard Morison Reexamined, 206-224.

Martin Stupperich: Das Augsburger Interim als apokalyptisches Geschehnis nach den Königsberger Schriften Andreas Osianders, 225-245.

Jörg Fligge: Zur Interpretation der osiandrischen Theologie Herzog Albrechts v. Preußen, 245-280

E. William Monter: Crime and Punishment in Calvin's Geneva, 1562, 281-287.

Karl Themel: Dokumente von der Entstehung der Konkordienformel, 287-313.

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Robert Stupperich: Zur Biographie des Erasmus von Rotterdam. Zwei Untersuchungen, 18-36.

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Silvana Seidel Menchi: Spiritualismo radicale nelle opere di Ortensio Lando attorno al 1550, 210-277.

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Janusz Tazbir: Krzysztof Niemirycz - Verteidiger der Toleranz. Studie zur Geschichte der unitarischen Emigration in Brandenburg, 286-307.

Valdo Vinay: Die Schrift "Il beneficio di Giesu Christo" nach der neuesten Forschung, 307-312. [Forschungsbericht]

66, 1975

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Heiko Jürgens: Die Funktion der Kirchenväterzitate in der Heidelberger Disputation Luthers (1518), 71-78.

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Heinz Holeczek: Johannes Lindenmaiers Schrift von der Gleichheit des Besitzes, 103-141.

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Martin Schwarz Lausten: König Christian III. von Dänemark und die deutschen Reformatoren. 32 ungedruckte Briefe, 151-182.

Hermann Vahle: Calvinismus und Demokratie im Spiegel der Forschung, 182-212.

Uwe Plath: Zur Entstehungsgeschichte des Wortes "Calvinist", 213-223

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Felicity M. Heal: Henry VIII and the Wealth of the English Episcopate, 274-299.

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Rüdiger Landfester: Frühneuzeitliche Häresien und koloniale Protestkulte: Möglichkeiten eines historisch-komparativen Zugangs, 117-153.

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Eike Wolgast: Herrschaftsorganisation und Herrschaftskrisen im Täuferreich von Münster 1534/35, 179-202.

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Trudpert Lederle: Equinoxes and Solstices A. D. 1450 to 1650, 301-304.

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Geoffrey R. Elton: Thomas Cromwell Redivivus, 192-208.

Manfred Büttner: Die Bedeutung der Reformation für die Neuausrichtung der Geographie im protestantischen Europa und ihre Folgen für die Entfaltung der Providentialehre [sic], 209-225.

Wolfgang Reinhard: Gegenreformation als Modernisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters, 226-252.

Hans R. Guggisberg: Castellio und der Ausbruch der Religionskriege in Frankreich. Einige Betrachtungen vom Conseil à la France désolée, 253-267.

Raymond A. Mentzer, Jr.: Calvinist Propaganda and the Parlement of Toulouse, 268-283.

Bernd Moeller: Der Verein für Reformationsgeschichte. Vergangenheit - Gegenwart - Zukunft, 284-301.

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Gerhard Hammer: Militia Franciscana seu militia Christi. Das neugefundene Protokoll einer Disputation der sächsischen Franziskaner mit Vertretern der Wittenberger theologischen Fakultät am 3. und 4. Oktober 1519. I. Teil, 51-81.

Tom Scott: Reformation and Peasants' War in Waldshut and Environs: A Structural Analysis. Part I, 82-102.

Robert Kolb: The Theologians and the Peasants: Conservative Evangelical Reactions to the German Peasants Revolt, 103-131.

Cornelis Augustijn: Gerard Geldenhouwer und die religiöse Toleranz, 132-156.

Marvin W. Anderson: Royal Idolatry: Peter Martyr and the Reformed Tradition, 157-201.

Heinz Duchhardt: Der Kampf um die Parität im Kammerrichteramt zwischen Augsburger Religionsfrieden und 30jährigem Krieg, 201-218.

Manfred P. Fleischer: Silesiographia: The Rise of a Regional Historiography, 219-247.

Dewey D. Wallace, Jr.: Puritan and Anglican: The Interpretation of Christ's Descent Into Hell in Elizabethan Theology, 248-287.

Werner Weismann: Luther und die Genesius-Legende, 288-293.

Rodney M. Fisher: Simon Fishe, Cardinal Wolsey and John Roo's Play at Gray's Inn, Christmas 1526, 293-298.

Jean-Pierre Massaut: La nouvelle édition des Opera omnia d'Erasme, 299-316. [Kritischer Bericht]

Hans R. Guggisberg: Die neue Ausgabe des Melanchthon-Briefwechsels, 317-319. [Kritischer Bericht]

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Lawrence Murphy, S. J.: Martin Luther, the Erfurt Cloister, and Gabriel Biel: the Relation of Philosophy to Theology, 5-24.

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Gerhard Hammer: Militia Franciscana seu militia Christi. Das neugefundene Protokoll einer Disputation der sächsischen Franziskaner mit Vertretern der Wittenberger theologischen Fakultät am 3. und 4. Oktober 1519. II. Teil, 59-105.

Martin Brecht: Zum Verständnis von Luthers Lied "Ein feste Burg", 106-121.

André Schnyder: Legendenpolemik und Legendenkritik in der Reformation: Die Lügend von St. Johanne Chrysostomo bei Luther und Cochläus. Ein Beitrag zur Rezeption des Legendars Der Heiligen Leben, 122-140.

Tom Scott: Reformation and Peasants' War in Waldshut and Environs: A structural Analysis. Part II, 140-169.

Rainer Postel: Obrigkeitsdenken und Reformation in Hamburg, 169-201.

René Hauswirth: Zum Verhältnis von Vermögen und politischer Macht in Zürich um die Mitte des 16. Jahrhunderts, 201-224.

William J. Wright: A Closer Look at House Poor Relief through the Common Chest and Indigence in Sixteenth Century Hesse, 225-238.

Jerome Friedman: Sebastian Münster, the Jewish Mission, and Protestant Antisemitism, 238-259.

David P. Daniel: The Acceptance of the Formula of Concord in Slovakia, 260-277.

Frederic J. Baumgartner: Crisis in the French Episcopacy: The Bishops and the Succession of Henry IV, 278-301.

Winfried Schulze: Eine deutsche Übersetzung von Bezas "De jure magistratuum in subditos" aus dem Jahre 1615, 302-308. [Miszelle]

71, 1980

Anne Jacobsen Schutte: Printing, Piety, and the People in Italy: The first thirty years, 5-20.

Richard Crofts: Books, Reform, and the Reformation, 21-36.

John F. D'Amico: Beatus Rhenanus, Tertullian, and the Reformation: A Humanist's Critique of Scholasticism, 37-63.

John Headley: Gattinara, Erasmus, and the Imperial Configurations of Humanism, 64-98.

Andrew W. Drummond: The Divine and the Mortal Worlds of Thomas Müntzer, 99-112.

Hans-Christoph Rublack: Nördlingen zwischen Kaiser und Reformation, 113-133.

Barbara McClung Hallman: Italian "Natural Superiority" and the Lutheran Question: 1517-1546, 134-148.

Waclaw Urban: Eine theologische Auseinandersetzung um den slowakischen Täufer und Spiritualisten Andreas Fischer, 1534, 149-159.

Jean Runzo: Hutterite Communal Discipline, 1529-1565, 160-179.

Jonathan K. Powis: Order, Religion, and the Magistrates of a Provincial Parlement in Sixteenth-Century France, 180-197.

M. F. Backhouse: The Official Start of Armed Resistance in the Low Countries: Boeschepe 12 July 1562, 198-226.

Esther Hildebrandt: The Magdeburg Bekenntnis as a possible Link between German and English Resistance Theory in the Sixteenth Century, 227-253.

Peter Lake: Robert Some and the Ambiguities of Moderation, 254-279.

Janusz Tazbir: Hexenprozesse in Polen, 280-307.

H. J. de Jonge: Ein fälschlich Erasmus zugeschriebener Brief von Esrom Rüdinger an Joachim Camerarius, 308-311. [Miszelle]

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E. William Monter: Reformation History and Social History, 5-12.

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Hartmut Rudolph: Einige Gesichtspunkte zum Thema "Paracelsus und Luther", 34-54.

James M. Stayer: Zwingli before Zürich: Humanist Reformer and Papal Partisan, 55-68.

Walter L. Moore, Jr.: Catholic Teacher and Anabaptist Pupil: The Relationship between John Eck and Balthasar Hubmaier, 68-97.

Jill Raitt: Calvin's Use of Bernard of Clairvaux, 98-121.

Franz Petri: Herzog Heinrich der Jüngere von Braunschweig-Wolfenbüttel. Ein niederdeutscher Territorialfürst im Zeitalter Luthers und Karls V., 122-158.

Bernard Vogler: Die Entstehung der protestantischen Volksfrömmigkeit in der rheinischen Pfalz zwischen 1555 und 1619, 158-196.

Jean-Claude Margolin: La Religion d'Esrasme [sic] et l'Allemagne des Lumières, 197-231.

Diarmaid MacCulloch: Catholic and Puritan in Elizabethan Suffolk. A County Community polarises, 232-289.

Ernst Koch: Unbekannte Stücke des Melanchthon- und Bugenhagenbriefwechsels aus Nordhausen, 290-298. [Miszelle]

Empfehlungen zur Edition frühneuzeitlicher Texte (Arbeitskreis "Editionsprobleme der frühen Neuzeit"), 299-315. [Miszelle]

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A. E. McGrath: Humanist Elements in the Early Reformed Doctrine of Justification, 5-19.

Ulrich Michael Kremer: Mosellanus: Humanist zwischen Kirche und Reformation, 20-34.

Reinhold Weijenborg: Die "Scolia in Lactancium" des Erfurter Reformators Johannes Lang. Erstausgabe, Übersetzung und Kommentar, 35-68.

Marjorie O'Rourke Boyle: Stoic Luther: Paradoxical Sin and Necessity, 69-93.

Niklas Holzberg: Ein vergessener Schüler Philipp Melanchthons: Georg Aemilius (1517-1569), 94-122.

Eike Wolgast: Das Konzil in den Erörterungen der kursächsischen Theologen und Politiker 1533-1537, 122-152.

James Kittelson: Successes and Failures in the German Reformation: The Report from Strasbourg, 153-175.

Miriam Usher Chrisman: From Polemic to Propaganda: The Development of Mass Persuasion in the Late Sixteenth Century, 175-196.

Robert Kolb: The Flacian Rejection of the Concordia, Prophetic Style and Action in the German Late Reformation, 196-217.

J. F. Davis: Lollardy and the Reformation in England, 217-237.

E. I. Kouri: Six Unprinted Letters from Elizabeth I of England to German and Scandinavian Princes, 237-254.

Ilja Burian: Philipp Melanchthon, die Confessio Augustana und die tschechischen Länder, 255-284.

James D. Tracy: Heresy Law and Centralization under Mary of Hungary: Conflict between the Council of Holland and the Central Government over the Enforcement of Charles V's Placards, 284-308.

Martin Hein: Das Schicksal des Franz Magera, 308-313. [Miszelle]

74, 1983

Lawrence F. Murphy: Gabriel Biel and Ignorance as an Effect of Original Sin in the Prologue to the Canonis missae expositio, 5-24.

Lawrence G. Duggan: Melchior von Meckau: A Missing Link in the Eck Zins-Disputes of 1514-1516, 25-37.

Alister E. McGrath: Mira et nova diffinitio iustitiae: Luther and Scholastic Doctrines of Justification, 37-60.

Robert Stupperich: Melanchthoniana inedita IV, 61-75.

Marijn de Kroon: Bucerus Interpres Augustini, 75-93.

R. Emmet McLaughlin: The Genesis of Schwenckfeld's Eucharistic Doctrine, 94-121.

Paul Russell: "Your sons and your daughters shall prophesy…" Common People and the Future of the Reformation in the Pamphlet Literature of Southwestern Germany to 1525, 122-140.

Olaf Mörke: Die Fugger im 16. Jahrhundert: Städtische Elite oder Sonderstruktur? - Ein Diskussionsbeitrag, 141-162.

Thomas A. Brady, Jr.: Phases and Strategies of the Schmalkaldic League: A Perspective after 450 Years, 162-181.

Margo Todd: Seneca and the Protestant Mind: The Influence of Stoicism on Puritan Ethics, 182-200.

N. M. Sutherland: William of Orange and the Revolt of the Netherlands: A Missing Dimension, 201-231

M. F. Backhouse: Guerilla War and Banditry in the 16th Century: The Wood Beggars in the Westkwartier of Flanders (1567-1568), 232-256.

Carlos Gilly: Juan de Valdés: Übersetzer und Bearbeiter von Luthers Schriften in seinem Diálogo de doctrina, 257-305.

Gundmar Blume: Herzog Heinrich der Jüngere von Braunschweig-Wolfenbüttel und die Stadt Braunschweig 1533-1535, 306-313. [Miszelle]

75, 1984

Karl Stackmann: Probleme germanistischer Lutherforschung, 7-31.

Lawrence F. Murphy: Gabriel Biel and Ignorance as an Effect of Original Sin in the Prologue to the Canonis missae expositio (Continuation), 32-58.

Marjorie O'Rourke Boyle: Erasmus and the "Modern" Question: Was He Semi-Pelagian? 59-77.

Peter G. Bietenholz: Schüler und Freunde des Erasmus in Lübeck und Montpellier, 78-92.

C. E. Maxcey: Why Do Good? Dietenberger's Reply to Luther, 93-112.

Robert Jütte: Andreas Hyperius (1511-1564) und die Reform des frühneuzeitlichen Armenwesens, 113-138.

Jean-Claude Margolin: A propos d'une lettre de Johann von Löwenstein au Prince Guillaume de Hesse (20 novembre 1545), 139-152.

Lawrence G. Duggan: Fear and Confession on the Eve of the Reformation, 153-175.

Bernd Moeller: Was wurde in der Frühzeit der Reformation in den deutschen Städten gepredigt? 176-193.

Georg Schmidt: Die Haltung des Städtecorpus zur Reformation und die Nürnberger Bündnispolitik, 194-233.

Reinhold Kiermayr: The Reformation in Duderstadt 1524-1576 and the Declaratio Ferdinandea, 234-255.

Peter J. van Kessel: The denominational Pluriformity of the German Nation at Padua and the Problem of Intolerance in the 16th Century, 256-276.

Sherrin Marshall Wyntjes: Women and Religious Choices in the Sixteenth Century Netherlands, 276-289.

Gerard Vallée: Luther and Monastic Theology, 290-297. [Miszelle]

Hans Peter Rüger: Karlstadt als Hebraist an der Universität zu Wittenberg, 297-308. [Miszelle]

76, 1985

Kaspar von Greyerz: Stadt und Reformation: Stand und Aufgaben der Forschung, 6-63.

Rhiman A. Rotz: "Social Struggles" or the Price of Power? German Urban Uprisings in the Late Middle Ages, 64-95.

Hans-Jürgen Prien: Grundgedanken der Ekklesiologie beim jungen Luther, 96-119.

Carlos M. N. Eire: Prelude to Sedition? Calvin's Attack on Nicodemism and Religious Compromise, 120-145.

Gunter Zimmermann: Die Einführung des landesherrlichen Kirchenregiments, 146-168.

James V. Mehl: Ortwin Gratius, Conciliarism, and the Call for Church Reform, 169-194.

Eugène Honée: Über das Vorhaben und Scheitern eines Religionsgesprächs. Ein Verfahrensstreit auf dem Konvent von Hagenau (1540), 195-216.

Jerome Friedman: Christ' Descent into Hell and Redemption Through Evil. A Radical Reformation Perspective, 217-230.

Taira Kuratsuka: Gesamtgilde und Täufer: Der Radikalisierungsprozeß in der Reformation Münsters: Von der reformatorischen Bewegung zum Täuferreich 1533/34, 231-270.

Elizabeth K. Hudson: The Protestant Struggle for Survival in Early Bourbon France: The Case of the Huguenot Schools, 271-295.

Martin Greschat: Martin Bucers Anteil am Bericht der oberländischen Prediger über den Abschluß der Wittenberger Konkordie (1536), 296-298. [Miszelle]

Daniel Liechty: Andreas Fischer: A Case of Mistaken Identity, 299-304. [Miszelle]

Alastair Duke, John Fletscher: A Late Medieval Theme with an Evangelical Slant: Holbein the Younger's Allegory of the Old and New Testaments and the Problem of Its Patron, 305-309. [Miszelle]

77, 1986

Horst Beintker: Christologische Gedanken Luthers zum Sterben Jesu bei Auslegung von Psalm 8 und Psalm 22 im Kommentar von 1519 bis 1521 und verwandten Texterklärungen, 5-30.

Susan C. Karant-Nunn: The Transmission of Luther's Teachings on Women and Matrimony: The Case of Zwickau, 31-46.

William J. Bouwsma: The Quest for the Historical Calvin, 47-57.

Alister E. McGrath: John Calvin and Late Mediaeval Thought. A Study in Late Mediaeval Influences upon Calvin's Theological Development, 58-78.

Danielle Fischer: L'histoire de l'Eglise dans la pensée de Calvin, 79-125.

Jane Dempsey Douglass: Calvin's Use of Metaphorical Language for God: God as Enemy and God as Mother, 126-140.

Franz Wachinger: Lemnius und Melanchthon, 141-157.

Marijn de Kroon: Ein unbekannter "Syllogismus" Martin Bucers zum Ius Reformationis aus der Zeit der Wittenberger Konkordie, 158-185.

Bernt Torvild Oftestad: "Historia" und "Utilitas". Methodologische Aspekte der Abendmahlstheologie bei Martin Chemnitz, 186-225.

Arno Seifert: Reformation und Chiliasmus. Die Rolle des Martin Cellarius-Borrhaus, 226-264.

Richard Kyle: John Knox and the Purification of Religion: The intellectual Aspects of his Crusade against Idolatry, 265-280.

J. W. Martin: "The First that Made Separation from the Reformed Church of England", 281-312.

Ralph Keen: Melanchthon's Letter to Veit Dietrich of 15 May 1540, 313-315. [Miszelle]

Irmgard Bezzel: Erwiderung auf M. Germanns Besprechung der Bibliographie "Verzeichnis der im deutschen Sprachbereich erschienenen Drucke des XVI. Jahrhunderts" im ARG 76, 1985, 316-318. [Miszelle]

78, 1987

John M. Headley: The Reformation as Crisis in the Understanding of Tradition, 5-23.

Christine Christ-von Wedel: Das "Lob der Torheit" des Erasmus von Rotterdam im Spiegel der spätmittelalterlichen Narrenbilder und die Einheit des Werkes, 24-36.

James D. Tracy: Two Erasmuses, Two Luthers: Erasmus' Strategy in Defense of De Libero Arbitrio, 37-60.

Dietrich Braun: Luther über die Grenzen des Staates 1523, 61-80.

Scott Ickert: Defending and Defining the Ordo Salutis: Jacob van Hoogstraten vs. Martin Luther, 81-97.

Gunter Zimmermann: Die Auslegung des vierten Gebotes bei Martin Luther, Robert Filmer und John Locke, 98-123.

Keith D. Lewis: Ulrich von Hutten, Johann Faber, and Das Gyren Rupffen: A Knight's Last Campaign? 124-146.

Werner O. Packull: Anna Jansz of Rotterdam, a Historical Investigation of an Early Anabaptist Heroine, 147-173.

Thomas Robisheaux: Peasant Unrest and the Moral Economy in the German Southwest 1560-1620, 174-186.

A. G. Dickens: The Early Expansion of Protestantism in England 1520-1558, 187-220.

Andrew Pettegree: The London Exile Community and the Second Sacramentarian Controversy, 1553-1560, 223-252.

N. M. Sutherland: The Marian Exiles and the Establishment of the Elizabethan Régime, 253-286.

W. Ian P. Hazlett: The Scots Confession 1560: Context, Complexion and Critique, 287-320.

Ernst Koch: Handschriftliche Überlieferungen aus der Reformationszeit in der Stadtbibliothek Dessau, 321-345. [Dokumentation]

Janusz Tondel: Ein Dedikationsexemplar der Katherina Lutherin für die Herzogin Dorothea von Preussen, 346-350. [Miszelle]

Steven D. Sargent: A Critique of Lionel Rothkrug's List of Bavarian Pilgrimage Shrines, 351-358. [Miszelle]

79, 1988

Rudolf von Thadden: Luther in Preußen, 5-26.

Alejandro Zorzin: Karlstadts "Dialogus vom Tauff der Kinder" in einem anonymen Wormser Druck aus dem Jahr 1527. Ein Beitrag zur Karlstadtbibliographie, 27-58.

Abraham Friesen: Thomas Müntzer und Martin Luther, 59-80.

Michael G. Baylor: Theology and Politics in the Thought of Thomas Müntzer: The Case of the Elect, 81-102.

Marion Kobelt-Groch: Von "armen frouwen" und "bösen wibern" - Frauen im Bauernkrieg zwischen Anpassung und Auflehnung, 103-137.

Roy L. Vice: Vineyards, Vinedressers, and the Peasants' War in Franconia, 138-157.

Phillip N. Bebb: Paving the Way for the Reformation in Weissenburg and Schweinfurt, 158-169.

Heinz-Dieter Heimann: "Verkehrung" in Volks- und Buchkultur als Argumentationspraxis in der reformatorischen Öffentlichkeit, 170-188.

Mark U. Edwards, Jr.: Catholic Controversial Literature, 1518-1555: Some Statistics, 189-205.

Patrice Veit: Das Gesangbuch als Quelle lutherischer Frömmigkeit, 206-229.

Luise Schorn-Schütte: "Papocaesarismus" der Theologen? Vom Amt des evangelischen Pfarrers in der frühneuzeitlichen Stadtgesellschaft bei Bugenhagen, 230-261.

Thomas A. Brady, Jr.: Architect of Persecution: Jacob Sturm and the Fall of the Sects at Strasbourg, 262-281.

Christopher J. Burchill: Aristotle and the Trinity: The Case of Johann Hasler in Strasbourg 1574-1575, 282-310.

Ole Peter Grell: The City of Malmø and the Danish Reformation, 311-339.

Jodi Bilinkoff: The Social Meaning of Religious Reform: The Case of St. Teresa and Avila, 340-357.

80, 1989

Erika Rummel: Erasmus' Conflict with Latomus: Round two, 5-23.

Gisela Möncke: Eine neu entdeckte zeitgenössische Flugschrift über Luther in Worms, 24-46.

Ninna Jørgensen: Hat Luther Müntzers Liturgiereformen abgelehnt? 47-67.

Martin Treu: Balthasar Fabritius Phacchus - Wittenberger Humanist und Freund Ulrichs von Hutten, 68-87.

Ruth Jörg: Zwingli und die Reformation in Zürich im Spiegel der Chronik von Johannes Salat, 88-104.

Lee Palmer Wandel: The Reform of the Images: New Visualizations of the Christian Community at Zürich, 105-124.

Bernt Torvild Oftestad: Lehre, die das Herz bewegt. Das Predigtparadigma bei Martin Chemnitz, 125-153.

Peter Matheson: Martyrdom or Mission? A Protestant Debate, 154-172.

Gary K. Waite: From Apocalyptic Crusaders to Anabaptist Terrorists: Anabaptist Radicalism after Münster, 1535-1544, 173-193.

Karlheinz Blaschke: Fiskus, Kirche und Staat in Sachsen vor und während der Reformation, 194-212.

Ernst Müller: Die Entlassung des ernestinischen Kämmerers Johann Rietesel im Jahre 1532 und die Auflösung des Wittenberger Heiligtums, 213-239.

Irena Backus: The Teaching of Logic in two Protestant Academies at the End of the 16th Century. The Reception of Zabarella in Strasbourg and Geneva, 240-251.

Wiebe Bergsma: Calvinismus in Friesland um 1600 am Beispiel der Stadt Sneek, 252-285.

Paul A. Russell: Syphilis, God's Scourge or Nature's Vengeance? The German Printed Response to a Public Problem in the Early Sixteenth Century, 286-307.

Reinhold Friedrich: Ein neuaufgefundenes Gutachten von Bucer und Capito an den Straßburger Rat über die Schriftgemäßheit der evangelischen Lehre, vom Spätsommer 1524, 308-314. [Miszelle]

81, 1990

Alister E. McGrath: Justification and the Reformation. The Significance of the Doctrine of Justification by Faith to Sixteenth Century Urban Communities, 5-19.

Michael B. Lukens: Lortz's View of the Reformation and the Crisis of the True Church, 20-31.

Eric W. Gritsch: Joseph Lortz's Luther: Appreciation and Critique, 32-49.

Priscilla Hayden-Roy: Hermeneutica gloriae vs. hermeneutica crucis. Sebastian Franck and Martin Luther on the Clarity of Scripture, 50-68.

Gunter Zimmermann: Die Argumentation Calvins gegen die Gegner seiner Erwählungslehre, 69-96.

Hans-Peter Hasse: Karlstadts Predigt am 29. September 1522 in Joachimsthal. Ein unbekannter Text aus Stephan Roths Sammlung von Predigten des Johannes Sylvius Egranus, 97-119.

Inge Mager: "Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei" (Gen. 2, 18). Zum Familienleben Philipp Melanchthons, 120-137.

Luther D. Peterson: Justus Menius, Philipp Melanchthon, and the 1547 Treatise, Von der Notwehr Unterricht, 138-157.

Thomas Kaufmann: Zwei unerkannte Schriften Bucers und Capitos zur Abendmahlsfrage aus dem Herbst 1525, 158-188.

Scott H. Hendrix: Toleration of the Jews in the German Reformation: Urbanus Rhegius and Braunschweig (1535-1540), 189-215.

Jerome Friedman: Unitarians and New Christians in Sixteenth-Century Europe, 216-238.

Craig Harline: Official Religion - Popular Religion in Recent Historiography of the Catholic Reformation, 239-262.

Arnold Snyder: Word and Power in Reformation Zurich, 263-285.

Thomas F. Mayer: If Martyrs are to be Exchanged with Martyrs: The Kidnappings of William Tyndale and Reginald Pole, 286-308.

Waclaw Urban: Die großen Jahre der stancarianischen "Häresie" (1559-1563), 309-319. [Miszelle]

82, 1991

Hans-Jürgen Goertz: "Bannwerfer des Antichrist" und "Hetzhunde des Teufels". Die antiklerikale Spitze der Bildpropaganda in der Reformation, 5-38.

D. V. N. Bagchi: "Teutschlandt uber alle Welt". Nationalism and Catholicism in Early Reformation Germany, 39-58.

John F. Tinkler: Erasmus' Conversation with Luther, 59-81.

William J. Wright: Mainz versus Rome: Two Responses to Luther in the 1520s, 83-105.

Helmar Junghans: Die Theologie Thomas Müntzers: Die Bibel als Spiegel der Zeit, 107-122.

Roy L. Vice: The Village Clergy near Rothenburg ob der Tauber and the Peasants' War, 123-146.

Thomas Kaufmann: Bucers Bericht von der Heidelberger Disputation, 147-170.

J. Denny Weaver: Hubmaier versus Hut on the Work of Christ. The Fifth Nicolsburg Article, 171-192.

Kirk M. Summers: Theodore Beza's Classical Library and Christian Humanism, 193-207.

Frank Hieronymus: Gewissen und Staatskirchenraison. Basler Theologie und Zensur um 1578, 209-238.

Benjamin J. Kaplan: Dutch Particularism and the Calvinist Quest for "Holy Uniformity", 239-256.

Daniela Boccassini: Le massacre des Vaudois de Provence: échos et controverses, 257-286.

Maria Dowling: John Fisher and the Preaching Ministry, 287-309.

Ludwig Schmugge: Martin Luther - unehelich geboren? 311-314. [Miszelle]

83, 1992

Max Engammare: Der sensus litteralis des Hohen Liedes im Reformationszeitalter: interessante Indizien am Rande der Exegese, 5-30.

Thomas Haye: Der Catalogus testium veritatis des Matthias Flacius Illyricus - eine Einführung in die Literatur des Mittelalters? 31-48.

James M. Estes: Officium principis christiani. Erasmus and the Origins of the Protestant State Church, 49-72.

Joseph Wawrykow: John Calvin and Condign Merit, 73-90.

Heiko A. Oberman: Europa afflicta. The Reformation of the Refugees, 91-111.

Hans R. Guggisberg: Castellio auf dem Index (1551-1596), 112-129.

Maria Cristina Pauselli: Note sugli Scholia di Gasparo Contarini ad Efesini e Galati, 130-153.

Amy Nelson Burnett: Simon Sulzer and the Consequences of the 1563 Strasbourg Consensus in Switzerland, 154-179.

Frank A. James III: Juan de Valdés before and after Peter Martyr Vermigli: The Reception of Gemina Praedestinatio in Valdés' Later Thought, 180-208.

Gary K. Waite: Reformers on Stage: Rhetorician Drama and Reformation Propaganda in the Netherlands of Charles V, 1519-1556, 209-239.

Hirofumi Horie: The Origin and the Historical Context of Archbishop Whitgift's "Orders" of 1586, 240-257.

R. G. Asch: Antipopery and Ecclesiastical Policy in Early Seventeenth Century Ireland, 258-301.

Erika Rummel: Epistola Hermolai nova ac subditicia: A Declamation Falsely Ascribed to Philip Melanchthon, 302-305. [Miszelle]

84, 1993

Hans R. Guggisberg: Erich Hassinger 1907-1992, 5-6.

Berndt Hamm: Von der spätmittelalterlichen reformatio zur Reformation: der Prozeß normativer Zentrierung von Religion und Gesellschaft in Deutschland, 7-82.

Kurt Stadtwald: Patriotism and Antipapalism in the Politics of Conrad Celtis's "Vienna Circle", 83-102.

Franz Posset: "Deification" in the German Spirituality of the Late Middle Ages and in Luther: An Ecumenical Historical Perspective, 103-126.

Hans-Christoph Rublack: Lutherische Beichte und Sozialdisziplinierung, 127-155.

Robert Kolb: The Influence of Luther's Galatians Commentary of 1535 on Later Sixteenth-Century Lutheran Commentaries on Galatians, 156-184.

Hans Schulz: Andreas Osianders reformatorische Lehre vom Eid, 185-205.

Richard C. Gamble: The Sources of Calvin's Genesis Commentary: A Preliminary Report, 206-221.

James R. Payton, Jr.: Calvin and the Legitimation of Icons: His Treatment of the Seventh Ecumenical Council, 222-241.

Judith P. Meyer: The Success of the French Reformation: The Case of La Rochelle, 242-275.

Frank Engehausen: Luther und die Wunderzeichen: Eine englische Übersetzung der Adventspostille im Jahre 1661, 276-288.

Michael F. Graham: Equality before the Kirk? Church Discipline and the Elite in Reformation-Era Scotland, 289-310.

Hans Puchta: Luthers Stotternheimer Gelübde: Versuch einer Deutung, 311-318. [Miszelle]

85, 1994

Heinz Schilling: Luther, Loyola, Calvin und die europäische Neuzeit, 5-31.

William R. Russell: Martin Luther's Understanding of the Pope as the Antichrist, 32-44.

Martin Brecht: "Tosaginge" und "geloven". Neue Einsichten in die frühe Lutherrezeption in Hamburg, 45-67.

Peter Wilcox: "The Restoration of the Church" in Calvin's "Commentaries in Isaiah the Prophet", 68-96.

Már Jónsson: Incest and the Word of God: Early Sixteenth Century Protestant Disputes, 96-119.

Matthias Richter: Andreas Poach und sein Anteil am 2. Antinomistischen Streit, 119-137.

Calvin Augustine Pater: Westerburg: The Father of Anabaptism. Author and Content of the Dyalogus of 1527, 138-163.

Ulman Weiss: Nicodemus Martyr - ein unbekanntes Pseudonym Sebastian Francks? 163-179.

Gunter Zimmermann: Der Heidelberger Katechismus als Dokument des subjektiven Spiritualismus, 180-204.

Detlef Döring: Ein bisher unbekannter Bericht über den "Calvinistensturm" vom 19./20. 5. 1593 in Leipzig, 205-225.

Bernard Vogler: Rekrutierung, Ausbildung und soziale Verflechtung: Karrieremuster evangelischer Geistlichkeit, 225-233.

Ernst Koch: Pfarrerwahlkonflikte in gothaischen Dörfern am Ende des 16. und am Anfang des 17. Jahrhunderts, 234-245.

F. E. Beemon: The Myth of the Spanish Inquisition and the Preconditions of the Dutch Revolt, 246-264.

A. A. Chibi: The Interpretation and Use of Divine and Natural Law in the First Marriage Crisis of Henry VIII, 265-286.

Hartmut Boockmann: Die Lutherhalle in Wittenberg heute. Probleme einer historischen Ausstellung, 287-303. [Bericht]

Waclaw Urban: Die Täufer in überlieferten polnischen Briefwechseln aus den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts, 304-309. [Miszelle]

Erika Rummel: A little-known "Petition" and "Papal Rescript" - >From the Pen of Willibald Pirckheimer? 309-315. [Miszelle]

86, 1995

Dilwyn Knox: Erasmus' De Civilitate and the Religious Origins of Civility in Protestant Europe, 7-55.

Volker Gummelt: Bugenhagens Handschrift von Karlstadts Jeremiavorlesung aus dem Jahre 1522, 56-66.

William G. Naphy: Calvin's Letters: Reflections on their Usefulness in Studying Genevan History, 67-90.

Hans-Peter Hasse: Die Lutherbiographie von Nikolaus Selnecker: Selneckers Berufung auf die Autorität Luthers im Normenstreit der Konfessionalisierung in Kursachsen, 91-123.

Sigrun Haude: The Silent Monks Speak Up: The Changing Identity of the Carthusians in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, 124-140.

E. Michael Camilli: Six Dialogues, 1566: Initial Response to the Magdeburg Centuries, 141-152.

Roy L. Vice: Ehrenfried Kumpf, Karlstadt's Patron and Peasants' War Rebel, 153-174.

Victor D. Thiessen: To the Assembly of Common Peasantry: The Case of the Missing Context, 175-198.

Ruth B. Bottigheimer: Publishing, Print, and Change in the Image of Eve and the Apple 1470-1570, 199-235.

John L. Thompson: "So Ridiculous a Sign": Men, Women, and the Lessons of Circumcision in Sixteenth-Century Exegesis, 236-256.

Siegfried Müller: Die Konfessionalisierung in der Grafschaft Oldenburg - Untersuchungen zur "Sozialdisziplinierung" einer bäuerlichen Gesellschaft in der Frühen Neuzeit, 257-319.

87, 1996

Bernd Moeller: Rudolf [sic] Guggisberg, 1930-1996, 5-8.

Hilmar M. Pabel: Erasmus of Rotterdam and Judaism: A Reexamination in the Light of New Evidence, 9-37.

Geoffrey L. Dipple: Luther, Emser and the Development of Reformation Anticlericalism, 38-56.

Lowell C. Green: Luther's Understanding of the Freedom of God and the Salvation of Man: His Interpretation of 1 Timothy 2:4, 57-73.

Jörg Rosenfeld: Reformatorischer Bildersturm - Export ins Nichts? Skulpturen zwischen ökonomischer und karitativer Verwertung, 74-89.

Ernst Laubach: Ein religiöses Mahnschreiben Kaiser Ferdinands I., 90-118.

Adolf Laube: Das Gespann Cochläus/Dietenberger im Kampf gegen Luther, 119-135.

Peter Wilcox: The Lectures of John Calvin and the Nature of his Audience, 1555-1564, 136-148.

Harry Oelke: Konfessionelle Bildpropaganda des späten 16. Jahrhunderts: Die Nas-Fischart-Kontroverse 1568/71, 149-200.

Johann Anselm Steiger: Das Testament und das Glaubensbekenntnis des todkranken 21jährigen Johann Gerhard (1603): Kritische Edition und Kommentar, 201-254.

C. Scott Dixon: The Reformation and Parish Morality in Brandenburg-Ansbach-Kulmbach, 255-286.

Ulrich Pfister: Reformierte Sittenzucht zwischen kommunaler und territorialer Organisation: Graubünden, 16.-18. Jahrhundert, 287-333.

Charles H. Parker: Moral Supervision and Poor Relief in the Reformed Church of Delft, 1579-1609, 334-361.

Rab Houston: The Consistory of the Scots Church, Rotterdam: An Aspect of "Civic Calvinism", c. 1600-1800, 362-392.

Karl Borchardt: Martin Luther: Doch nicht vorehelich gezeugt? - Eine Ergänzung zur Martin-Luther-Miszelle von Ludwig Schmugge, 393-399. [Miszelle]

Irmgard Höß: Das Jugendbildnis Georg Spalatins von Lucas Cranach d.Ä. 1509, 400-404. [Miszelle]

88, 1997

Laurel Carrington: The Boundaries Between Text And Reader: Erasmus's Approach to Reading Scripture, 5-22.

Bernt Torvild Oftestad: Evangelium, Apostel und Konzil: Das Apostelkonzil in der Sicht Luthers und Melanchthons, 23-56.

Timothy J. Wengert: The Scope and Contents of Philip Melanchthon's Opera omnia, Wittenberg, 1562-1564, 57-76.

Alejandro Zorzin: Einige Beobachtungen zu den zwischen 1518 und 1526 im deutschen Sprachbereich veröffentlichten Dialogflugschriften, 77-117.

Werner Troßbach: Unterschiede und Gemeinsamkeiten bei der Durchsetzung der Reformation in den Hansestädten Wismar, Rostock und Stralsund, 118-165.

Norbert Haag: Zum Verhältnis von Religion und Politik im konfessionellen Zeitalter - system- und diskurstheoretische Überlegungen am Beispiel der Lutherischen Erneuerung in Württemberg und Hessen, 166-198.

Bodo Nischan: Demarcating Boundaries: Lutheran Pericopic Sermons in the Age of Confessionalization, 199-216.

Uwe Sibeth: Zur Bedeutung von Güteverfahren und Vergleichen in der protestantischen Eherechtsprechung, dargestellt am Beispiel Hessen(-Kassels), 217-257.

Christine Kooi: Pharisees and Hypocrites: A Public Debate over Church Discipline in Leiden, 1586, 258-278.

Reinhard Bodenmann: Daniel Toussain (1541-1602): Auteur inconnu d'un traité contre les luthériens (1576) et éditeur inattendu d'un texte de Martin Bucer, 279-321.

Jodi Bilinkoff: A Saint for a City: Mariana de Jesús and Madrid, 1565-1624, 322-337.

Simonetta Adorni-Braccesi: Religious Refugees from Lucca in the Sixteenth Century: Political Strategies and Religious Proselytism, 338-379.

Oscar Di Simplicio: Confessionalizzazione e identità collettiva - Il caso italiano: Siena 1575-1800, 380-411.

89, 1998

Mitchell Hammond: The Religious Roots of Paracelsus's Medical Theory, 7-21.

Graham S. Tomlin: The Medieval Origins of Luther's Theology of the Cross, 22-40.

Peter Matheson: The Cornflower in the Wheatfield: Freedom and Liberation in Thomas Müntzer, 41-54.

Roy L. Vice: Iconoclasm in Rothenburg ob der Tauber in 1525, 55-78.

Robert J. Bast: From Two Kingdoms to Two Tables: The Ten Commandments and the Christian Magistrate, 79-95.

Peer Frieß: Die Bedeutung der Stadtschreiber für die Reformation der süddeutschen Reichsstädte, 96-124.

David Myers: Ritual, Confession, and Religion in Sixteenth-Century Germany, 125-143.

Heinz Schilling: Veni, vidi, Deus vixit [sic] - Karl V. zwischen Religionskrieg und Religionsfrieden, 144-166.

Günther Wartenberg: Die Schlacht bei Mühlberg in der Reichsgeschichte als Auseinandersetzung zwischen protestantischen Fürsten und Kaiser Karl V., 167-177.

Günter Vogler: Kurfürst Johann Friedrich und Herzog Moritz von Sachsen: Polemik in Liedern und Flugschriften während des Schmalkaldischen Krieges 1546/47, 178-206.

Max Engammare: Calvin monarchomaque? Du soupçon à l'argument, 207-226.

Jeffrey R. Watt: Suicide in Reformation Geneva, 227-246.

Penny Roberts: The Most Crucial Battle of the Wars of Religion? The Conflict over Sites for Reformed Worship in Sixteenth-Century France, 247-267.

Karl S. Bottigheimer and Ute Lotz-Heumann: The Irish Reformation in European Perspective, 268-309.

Brage Bei der Wieden: Zur Konfessionalisierung des landsässigen Adels zwischen Weser, Harz und Elbe, 310-319. [Miszelle]

90, 1999

Wilhelm Ernst Winterhager: Ablaßkritik als Indikator historischen Wandels vor 1517: Ein Beitrag zu Voraussetzungen und Einordnung der Reformation, 6-71.

Theo M. M. A. C. Bell: Die Rezeption Bernhards von Clairvaux bei Luther, 72-102.

Carl C. Christensen: The Reformation of Bible Illustration: Genesis Woodcuts in Wittenberg, 1523-1534, 103-129.

Kenneth Hagen: Luther's So-Called Judenschriften: A Genre Approach, 130-158.

Volker Leppin: Theologischer Streit und politische Symbolik: Zu den Anfängen der württembergischen Reformation 1534-1538, 159-187.

John D. Derksen: Reasons for Dissent Among Strasbourg's Religious Nonconformists, 1536-1569, 188-210.

D. Jonathan Grieser: Eucharistic Piety and the Appeal of Anabaptism in Tyrol: The Case of Gilg Schneider, 211-229.

Christoph Strohm: Zur Eigenart der frühen calvinistischen Ethik: Beobachtungen am Beispiel des Calvin-Schülers Lambert Daneau, 230-254.

Ulrike Strasser: Bones of Contention: Cloistered Nuns, Decorated Relics, and the Contest over Women's Place in the Public Sphere of Counter-Reformation Munich, 255-288.

Irene New: Die spanische Inquisition und die Lutheraner im 16. Jahrhundert, 289-320.

91, 2000

Reinhard Flogaus: Luther versus Melanchthon? Zur Frage der Einheit der Wittenberger Reformation in der Rechtfertigungslehre, 6-46.

Johanna Loehr: War der Augsburger Reichstag von 1530 eine Komödie? Zur Verwendung dramentheoretischer Begriffe in den Briefen Luthers und Melanchthons, 47-86.

Robert Kolb: Nikolaus Gallus' Critique of Philip Melanchthon's Teaching on the Freedom of the Will, 87-110.

Joachim Knape: Melanchthon und die Historien, 111-126.

Matthias Gockel: A Reformer's Dissent from Lutheranism: Reconsidering the Theology of Hans Denck (ca. 1500-1527), 127-148.

James Thomas Ford: Wolfgang Musculus on the Office of the Christian Magistrate, 149-167.

Stephen G. Burnett: A Dialogue of the Deaf: Hebrew Pedagogy and Anti-Jewish Polemic in Sebastian Münster's Messiahs of the Christians and the Jews (1529/39), 168-190.

Thomas Kaufmann: Die theologische Bewertung des Judentums im Protestantismus des späteren 16. Jahrhunderts (1530-1600), 191-237.

Rudolf Schlögl: Differenzierung und Integration: Konfessionalisierung im frühneuzeitlichen Gesellschaftssystem. Das Beispiel der habsburgischen Vorlande, 238-284.

Elizabeth Lewis Pardoe: Education, Economics, and Orthodoxy: Lutheran Schools in Württemberg, 1556-1617, 285-315.

Michael Kaiser: Cuius exercitus, eius religio? Konfession und Heerwesen im Zeitalter des Dreißigjährigen Kriegs, 316-353.

Andrew A. Chibi: The Schooling of Henry VIII's Bishops: A Comparative Examination, 354

Martin Rothkegel: Ein Aktenstück zur Biographie Caspar Schwenckfelds, 373-376. [Miszelle]

Janusz Mallek: Die Rezeption der Wittenberger Reformation: Die Entstehung der protestantischen Partei und die Veränderung des politischen Systems in Polen zwischen 1550 und 1570, 377-384. [Miszelle]

Boris Djubo: Der Einfluß des deutschen Humanisten und Reformators Philipp Melanchthon auf den ostslawischen Grammatiker Lavrentij Zizanij, 385-395. [Miszelle]

92, 2001

Berndt Hamm: Johann von Staupitz (ca. 1468-1524) - spätmittelalterlicher Reformer und ‚Vater' der Reformation, 6-42.

Cornel A. Zwierlein: Ein verschollen geglaubter Abendmahlstraktat Johannes à Lascos von 1548, 43-86.

Johannes Herrmann: Moritz von Sachsen, evangelischer Christ und Judas zugleich, 87-118.

Guido Komatsu: Die Resignation Kaiser Karls V. als Vorbereitung auf einen guten Tod, 119-137.

Gerritdina D. Justitz: The Abbot and the Concubine: Piety and Politics in Sixteenth-Century Naumburg, 138-164.

Werner Freitag: Konfliktfelder und Konfliktparteien im Prozeß der lutherischen und reformierten Konfessionalisierung - das Fürstentum Anhalt und die Hochstifte Halberstadt und Magdeburg im 16. Jahrhundert, 165-194.

Christine Kooi: Converts and Apostates: The Competition for Souls in Early Modern Holland, 195-214.

Charles H. Parker: Two Generations of Discipline: Moral Reform in Delft Before and After the Synod of Dort, 215-231.

Charles Littleton: Ecclesiastical Discipline in the French Church of London and the Creation of Community, 1560-1600, 232-263.

Luisa Accati: L'importanza della diversità nella definizione di sé e nella definizione dello stato moderno: Appunti sulla controriforma, 264-273. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Susanna Peyronel Rambaldi: Donne ed eterodossia nell'Italia del Cinquecento, 274-289. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Lyndal Roper: Gender and the Reformation, 290-302. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Heide Wunder: Frauen in der Reformation: Rezeptions- und historiographiegeschichtliche Überlegungen, 303-320. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

93, 2002

Volker Leppin: "Omnem vitam fidelium penitentiam esse voluit" - Zur Aufnahme mystischer Traditionen in Luthers erster Ablaßthese, 7-25.

Wolfgang Breul-Kunkel: Vom Humanismus zum Täufertum: Das Studium des hessischen Täuferführers Melchior Rinck an der Leipziger Artistenfakultät, 26-42.

Irena Backus: Prière en latin au 16e siècle et son rôle dans les Églises issues de la Réforme, 43-71.

M. Paul-Alexis Mellet: "Le roy des mouches à miel...": tyrannie présente et royauté parfaite dans les traités monarchomaques protestants (vers 1560-vers 1580), 72-96.

Karen E. Spierling: Daring Insolence toward God? The Perpetuation of Catholic Baptismal Traditions in Sixteenth-Century Geneva, 97-125.

Michael W. Maher, S. J.: Financing Reform: The Society of Jesus, the Congregation of the Assumption, and the Funding of the Exposition of the Sacrament in Early Modern Rome, 126-144.

Elizabeth A. Lehfeldt: Gender, Order, and the Meaning of Monasticism during the Reign of Isabel and Ferdinand, 145-171.

Bethany Aram: Juana 'the Mad,' the Clares, and the Carthusians: Revising a Necrophilic Legend in Early Habsburg Spain, 172-191.

Gretchen D. Starr-LeBeau: "The Joyous History of Devotion and Memory of the Grandeur of Spain": The Spanish Virgin of Guadalupe and Religious and Political Memory, 192-216.

Craig Harline: Miracles and This World: The Battle for the Jesus Oak, 217-238.

Regina Pörtner: Confessionalization and Ethnicity: The Slovenian Reformation and Counter-Reformation in the 16th and 17th Centuries, 239-277.

Matthias Pohlig: Konfessionskulturelle Deutungsmuster internationaler Konflikte um 1600 - Kreuzzug, Antichrist, Tausendjähriges Reich, 278-316.

Thomas Packeiser: Zum Austausch von Konfessionalisierungsforschung und Kunstgeschichte, 317-338. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Michael Scholz-Hänsel: Neapolitanische Malerei und "Konfessionalisierung": Veränderungen im Bild der Armen von Caravaggio zu Ribera, 339-368. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Siegfried Müller und Annelore Rieke-Müller: Konfession, Bildverständnis und die Welt der Dinge: Überlegungen zu einem Problemfeld, 369-390. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Bernd Moeller: "Bildersturm" - ein Ausstellungskatalog und ein Sammelband, 391-396. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Thomas Kaufmann: Religion und Kultur - Überlegungen aus der Sicht eines Kirchenhistorikers, 397-405. [Miszelle]

Gottfried Seebaß: Ein Nachtrag zur Osiander-Gesamtausgabe, 406-416. [Miszelle]

94, 2003

Horst Rabe: Zur Entstehung des Augsburger Interims 1547/48, 6-104.

Martin Brecht: Erinnerung an Paul Speratus (1484-1551), ein enger Anhänger Luthers in den Anfängen der Reformation, 105-133.

Susannah Brietz Monta: The Inheritance of Anne Askew, English Protestant Martyr, 134-160.

Torrance Kirby: "The Charge of Religion Belongeth unto Princes": Peter Martyr Vermigli on the Unity of Civil and Ecclesiastical Jurisdiction, 161-175.

Peter Iver Kaufman: Fasting in England in the 1560s: "A Thinge of Nought"? 176-193.

Douglas Catterall: The Rituals of Reformed Discipline: Managing Honor and Conflict in the Scottish Church of Rotterdam, 1643-1665, 194-222.

Carole Slade: The Relationship Between Teresa of Avila and Philip II: A Reading of the Extant Textual Evidence, 223-242.

Zoltán Csepregi: Konfessionsbildung und Einheitsbestrebungen im Königreich Ungarn zur Regierungszeit Ferdinands I., 243-275.

James R. Farr: Confessionalization and Social Discipline in France, 1530-1685, 276-293. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Wietse de Boer: Social Discipline in Italy: Peregrinations of a Historical Paradigm, 294-307. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Allyson M. Poska: Confessionalization and Social Discipline in the Iberian World, 308-319. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

95, 2004

 

 

 

Hermina Joldersma: Specific or Generic "Gentile Tale"? Sources on the Breslau Host Desecration (1453) Reconsidered, 6-33.

Tamar Herzig: The Rise and Fall of a Savonarolan Visionary: Lucia Brocadelli's Contribution to the Piagnone Movement, 34-60.

Maria Crăciun: Iconoclasm and Theology in Reformation Transylvania: The Iconography of the Polyptych of the Church at Biertan, 61-97.

R. Emmet McLaughlin: Apocalypticism and Thomas Müntzer, 98-131.

Peter Burschel: Zur Geschichtstheologie der Täufer, 132-155.

Colleen M. Seguin: Ambiguous Liaisons: Catholic Women's Relationships with their Confessors in Early Modern England, 156-185.

Benjamin Ehlers: Negotiating Reform: Juan de Ribera, Archbishop of Valencia, and the Colegio de Corpus Christi, 186-209.

Hans-Jürgen Bömelburg: Reformierte Eliten im Preußenland: Religion, Politik und Loyalitäten in der Familie Dohna (1560-1660), 210-239.

Stefan Ehrenpreis: Kulturwirkungen konfessioneller Erziehungsmodelle im 16. und 17. Jahrhundert: Zum Forschungskontext des Themenschwerpunkts, 240-251. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Willem Frijhoff: Calvinism, Literacy, and Reading Culture in the Early Modern Northern Netherlands: Towards a Reassessment, 252-265. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Adam Fox: Religion and Popular Literate Culture in England, 266-282. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Anne Conrad: Bildungschancen für Frauen und Mädchen im interkonfessionellen Vergleich, 283-300. [Themenschwerpunkt/Focal Point]

Kurzvita, wiss. Aktivitäten und Publikationen

Prof. Dr. Heinz Schilling

Kurzvita

geb. 23. Mai 1942 in Bergneustadt/Rhl.

Studium der Geschichte, Germanistik, Philosophie und Soziologie in Köln und Freiburg i. Br.

1971 Promotion in Geschichte in Freiburg i. Br.

1971-1980 Assistent/Universitätsdozent Fakultät für Geschichtswissenschaften der Universität Bielefeld

1979-1982 ordentl. Professor Universität Osnabrück

1982-1992 Professor Universität Gießen

Mitgliedschaften und Ehrungen (Auswahl)

seit 1982 Mitglied der Kerkhistorisch Gezelschap Utrecht

seit 1989 Mitglied der Sachverständigenkommission am Deutschen Historischen Museum, Berlin

1989/90 Visiting Member des Institute for Research in the Humanities, University of Wisconsin, Madison

seit 1994 European Managing Editor der Zeitschrift Archiv für Reformationsgeschichte

1994 Visiting Member am Center for Western European Studies der University of California, Berkeley

seit 1996 Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften

Mitglied des Advisory Board der Zeitschrift Bijdragen en Mededelingen betreffendede Geschiedenis

der Nederlanden – The Low Countries Historical Review - der Revue d'histoire ecclesiastique

1998/99 Vorsitzender des wissenschaftlichen Beirats zur Vorbereitung der Europaratsausstellung  „1648 – Krieg und Frieden in Europa“, Münster/Osnabrück

seit 2001 Vorsitzender des Vereins für Reformationsgeschichte

Dr.-A.H.-Heineken-Preis für Geschichtswissenschaften der Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences 2002

2003/04 Fellow des Netherlands Institute for Advanced Study (NIAS)

seit 2004 ausländisches Mitglied der Koninklijke Nederlandse Academie van Wetenschappen

seit 2004 Korrespondierendes Mitglied der British Academy

2004/05 Stipendiat des Historischen Kollegs München

seit 2005 Mitglied der Academia Europea

 

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Publikationen

I. Monographien

1. Niederländische Exulanten im 16. Jahrhundert. Ihre Stellung im Sozialgefüge und im religiösen Leben deutscher und englischer Städte, Gütersloh 1972, =  Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, 187.

2. Konfessionskonflikt und Staatsbildung. Eine Fallstudie über das Verhältnis von religiösem und sozialem Wandel in der Frühneuzeit am Beispiel der Grafschaft Lippe,Gütersloh (G. Mohn) 1981, = Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte, hg. im Auftrag des Vereins für Reformationsgeschichte von G.A. Benrath, Bd. 48.

3. Mitten in Europa - Deutsche Geschichte, Berlin 1984. (Zusammen mit H. Boockmann, H. Schulze, M. Stürmer).

3a Paperback-Ausgabe, Berlin 1988. 

3b La Germania. Dall' Antichità alla Caduta del Muro, Rom/Bari 1990 (erweiterte italienische Übersetzung).

3c erweiterte Taschenbuch-Ausgabe, München 1990.

3d erweiterte Ausgabe als Siedler-Taschenbuch, Berlin 1999.

4. Aufbruch und Krise. Deutsche Geschichte von 1517 bis 1648, Berlin (Siedler) 1988, = Siedler Deutsche Geschichte, Bd. 4. (2. Aufl. 1994, Tb 1998)

4a Ascesa e crisi, La Germania dal 1517 al 1648, Bologna (il Mulino) 1997.

5. Höfe und Allianzen. Deutsche Geschichte von 1648 bis 1763, Berlin (Siedler) 1989, 543 Seiten, = Siedler Deutsche Geschichte, Bd. 5, (Tb 1998).

5a Corti e alleanze. La Germania dal 1648 al 1763, Bologna (il Mulino) 1999

6. Civic Calvinism in Northwestern Germany and the Netherlands, Sixteenth to Nineteenth Centuries, Kirksville/Mo (SCJ Publishers)1991, = Sixteenth Century Essays and Studies, Bd. 17.

7. Religion, Political Culture, and the Emergence of Early Modern Society. Essays in German and Dutch History, Leiden (E. J. Brill) 1992.

8. Die Stadt in der Frühen Neuzeit, München 1993, =  Enzyklopädie Deutscher Geschichte, Bd. 24., 2. Auflage München 2004.

9. Die neue Zeit. Vom Christenheitseuropa zum Europa der Staaten. 1250 bis 1750, Berlin (Siedler) 1999, = Siedler Geschichte Europas, Bd. 3.

10. Ausgewählte Abhandlungen zur europäischen Reformations- und Konfessionsgeschichte, hg. v. Luise Schorn-Schütte und Olaf Mörke, = Historische Forschungen, Bd. 75, Berlin: Duncker & Humblot, 2002 (3-428-10865-5).

11. Konfessionalisierung und Staatsinteressen. Internationale Beziehungen 1559-1660, = Handbuch der Geschichte der internationalen Beziehungen, hg. v. Heinz Duchhardt und Franz Knipping, Bd. 2, Paderborn (Schöningh) 2007.

12. Early modern European Civilisation and its political and cultural dynamics, Hanover und London (Brandeis University Press of New Englandl) 2008.

13. Konfesjonalizacja. Kościoł i państwo w Europie doby przednowoczesnej, Poznań (Wydawnictwo Poznańskie) 2010.

14. Jedność i różnorodnośź Europy we wczesnej epoce nowożytnej: religia – społeczeństwo – państwo, Warschau (Wydawnictwo Neriton) 2010, = Klio w Niemzcech, Niemiecki Instytut Historyczny(15).


 

 

Als Herausgeber:

1. Niederlande und Nordwestdeutschland. Studien zur Regional- und Stadtgeschichte Nordwestkontinentaleuropas im Mittelalter und in der Neuzeit. Franz Petri zum 80. Geburtstag, Köln/Wien (Böhlau) 1983, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 15 (Hg. zusammen mit W. Ehbrecht).

2. Bürgerliche Eliten in den Niederlanden und in Nordwestdeutschland. Studien zur Sozialgeschichte des europäischen Bürgertums im Mittelalter und in der Neuzeit, Köln/Wien (Böhlau) 1985, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 23 (Hg. zusammen mit H. Diederiks).

3. Die reformierte Konfessionalisierung in Deutschland. Das Problem der "Zweiten Reformation". Wissenschaftliches Symposion des Vereins für Reformationsgeschichte 1985, Gütersloh (G. Mohn) 1986, = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, Bd. 195.

4. Die Kirchenratsprotokolle der reformierten Gemeinde Emden, 1557 - 1620;

4a Teil 1: 1557 - 1574, Köln/Wien (Böhlau) 1989, = Städteforschung, Reihe C, Bd. 3, Teil 1;

4b Teil 2: 1575 - 1620, Köln/Wien (Böhlau) 1992, = Städteforschung,  Reihe C, Bd. 3, Teil 2.

5. Wes Geistes Wissenschaften? Zur Stellung der Geisteswissenschaften in Universität und Gesellschaft, Gießen 1989, = Gießener Diskurse, Bd. 1. (Hg. zusammen mit C. Wiedemann).

6. Kirchenzucht und Sozialdisziplinierung im frühneuzeitlichen Europa, Berlin (Duncker & Humblot) 1994, = Zeitschrift für Historische Forschung, Beiheft 16. (3-428-07981-7)

7. Katholische Konfessionalisierung. Wissenschaftliches Symposion der Gesellschaft zur Herausgabe des Corpus Catholicorum und des Vereins für Reformationsgeschichte, Hg. zusammen mit W. Reinhard, Gütersloh/Münster 1995, = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, Bd. 198.

8. Religion und Religiosität im Zeitalter des Barock, 2 Bde., Wiesbaden 1995,= Wolfenbüttler Arbeiten zur Barockforschung, Bd. 25 (Hg. zusammen mit Dieter Breuer, Barbara Becker-Cantarino und Walter Sparn).

9. „1648 - Krieg und Frieden in Europa“, Europaratsausstellung zum 350. Jahrestag des Westfälischen Friedens, 3 Bde., Hg. zusammen mit K. Bußmann, München 1998.

10. Die Kunst des Friedensschlusses in Vergangenheit und Gegenwart (Hg. zusammen mit Michael Behnen, Wilfried von Bredow, Marie-Janine Calic), Hannover 1998, Niedersächsische Landeszentrale für politische Bildung.

11. Institutionen, Instrumente und Akteure sozialer Kontrolle und Disziplinierung im frühneuzeitlichen Europa (Institutions, Instruments and Agents of Social Control and Discipline in Early Modern Europe), unter red. Mitarb. v. Lars Behrisch, =IUS Commune Sonderheft 127 (Studien zur Europäischen Rechtsgeschichte), Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann 1999.

12. Jansenismus, Quietismus, Pietismus, Hg. zusammen mit Hartmut Lehmann, Hans-Jürgen Schrader. Im Auftrag der Historischen Kommission zur Erforschung des Pietismus, Bd. 38, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2002.

13. Im Spannungsfeld von Staat und Kirche. „Minderheiten“ und „Erziehung“ im deutsch-französischen Gesellschaftsvergleich, Hg. zusammen mit Marie-Antoinette Gross, Berlin: Duncker & Humblot 2003,= Zeitschrift für Historische Forschung, Beiheft 31.

14. Erziehung und Schulwesen zwischen Konfessionalisierung und Säkularisierung. Forschungsperspektiven, europäische Fallbeispiele und Hilfsmittel, Hg. zusammen mit Stefan Ehrenpreis unter redaktioneller Mitarbeit von Christian Jaser, Münster: Waxmann 2003.

15. Jurisprudenz, politische Theorie und politische Theologie. Beiträge des Herborner Symposions zum 400. Jahrestag der Politica des Johannes Althusius 1603-2003, hg. zusammen mit Frederick S. Carney und Dieter Wyduckel, Berlin: Duncker & Humblot 2004.

II. Aufsätze und Beiträge

1. Bürgerkämpfe in Aachen zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Konflikte im Rahmen der alteuropäischen Stadtgesellschaft oder im Umkreis der frühbürgerlichen Revolution?, in: Zeitschrift für Historische Forschung 1(1974), S. 175 - 231.

2. Aufstandsbewegungen in der Stadtbürgerlichen Gesellschaft des Alten Reiches. Die Vorgeschichte des Münsteraner Täuferreichs, 1525 - 1534, in: Der Deutsche Bauernkrieg 1524 - 1526, hg. von H.-U. Wehler, Göttingen 1975, = Geschichte und Gesellschaft, 1. Sonderheft, S.193-238.

3. Neue Gesichtspunkte zur ostfriesischen Ständegeschichte, in: Emder Jahrbuch 55 (1975), S. 80-89.

4. Der Aufstand der Niederlande: Bürgerliche Revolution oder Elitenkonflikt?, in: 200 Jahre amerikanische Revolution und moderne Revolutionsforschung, hg. von H.-U. Wehler, Göttingen 1976, = Geschichte und Gesellschaft, 2. Sonderheft, S. 177-231.

5. Reformation und Bürgerfreiheit. Emdens Weg zur calvinistischen Stadtrepublik, in: Stadt und Kirche im 16. Jahrhundert, hg. von B. Moeller, Gütersloh 1978, = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, Nr. 190, S. 128 - 161.

6. Ausgearbeitete Diskussionsbeiträge zu W. Schulze, Theoretische Probleme bei der Untersuchung vorrevolutionärer Gesellschaften, und P. Hüttenberger, Vorüberlegungen zum "Widerstandsbegriff", in: Theorien in der Praxis des Historikers. Forschungsbeispiele und ihre Diskussion, hg. von J. Kocka, Göttingen 1977, = Geschichte und Gesellschaft, 3. Sonderheft, S. 75 - 75 und S. 134 - 136.

7. Die politische Elite nordwestdeutscher Städte in den religiösen Auseinandersetzungen des 16. Jahrhunderts, in: Stadtbürgertum und Adel in der Reformation, hg. von W.J. Mommsen, Stuttgart 1979, S. 232 - 308.

8. Konfessionskonflikte und hansestädtische Freiheit im 16. und frühen 17. Jahrhundert, in: Hansische Geschichtsblätter 97 (1979), S. 36 - 59.

9. Calvinistische Presbyterien in Städten der Frühneuzeit - eine kirchliche Alternativform zur bürgerlichen Repräsentation? (Mit einer quantifizierenden Untersuchung zur holländischen Stadt Leiden), in: Städtische Führungsgruppen und Gemeinden in der werdenden Neuzeit, hg. von W. Ehbrecht, Köln/Wien: Böhlau, 1980, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 9, S. 385 - 444.

10. Religion und Gesellschaft in der calvinistischen Republik der Vereinigten Niederlande - "Öffentlichkeitskirche" und Säkularisation; Ehe und Hebammenwesen; Presbyterien und politische Partizipation, in: Kirche und gesellschaftlicher Wandel in deutschen und niederländischen Städten der werdenden Neuzeit, hg. von F. Petri, Köln/Wien 1980, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 10, S. 197 - 250.

11. Dortmund im 16. und 17. Jahrhundert - Reichstädtische Gesellschaft, Reformation und Konfessionalisierung, in: Dortmund - 1100 Jahre Stadtgeschichte, hg. von G. Luntowski u. N. Reimann, Dortmund 1982, S. 151 - 202.

12. Die Geschichte der nördlichen Niederlande und die Modernisierungstheorie, in: Geschichte und Gesellschaft 8 (1982), S. 475 - 517.

13. Konfessionalisierung als gesellschaftlicher Umbruch. Inhaltliche Perspektiven und massenmediale Darstellung, in: Luther, die Reformation und die Deutschen. - Wie erzählen wir unsere Geschichte?, hg. von S. Quandt, Paderborn 1982, = Geschichte, Politik und Massenmedien, Bd. 1, S. 35 - 51.

14. Wandlungs- und Differenzierungsprozesse innerhalb der bürgerlichen Oberschichten West- und Nordwestdeutschlands im 16. und 17. Jahrhundert, in: Schichtung und Entwicklung der Gesellschaft in Polen und Deutschland im 16. und 17. Jahrhundert. Parallelen, Verknüpfungen, Vergleiche (Referate der Zweiten Konferenz des Verbandes der Historiker Deutschlands und der Polnischen Historikergesellschaft in Thorn vom 16. - 21. März 1981), hg. von M. Biskup u. K. Zernack, Wiesbaden 1983, = Vierteljahresschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, Beiheft 74, S. 121 - 173.

15. Innovation through Migration: The Settlements of Calvinistic Netherlanders in Sixteenth- and Seventeenth-Century Central and Western Europe, in: Histoire sociale - Social History 16 1983, S. 7 - 33.

16. Reformierte Kirchenzucht als Sozialdisziplinierung? - Die Tätigkeit des Emder Presbyteriums in den Jahren 1557 - 1562 (Mit vergleichenden Betrachtungen über die Kirchenräte in Groningen und Leiden sowie mit einem Ausblick ins 17. Jahrhundert), in: Niederlande und Nordwestdeutschland, hg. von W. Ehbrecht u. H. Schilling, Köln/Wien 1983, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 15, S. 261 - 327.

17. Das Luther-Bild der anderen: Aus der Sicht der Geschichtswissenschaft, in: Martin Luther 1483 - 1983, Loccumer Protokolle 6 (1983), S. 110 - 117.

18. The Reformation in the Hanseatic Cities, in: The Sixteenth Century Journal 14 (1983), S. 443-456.

19. Nederlandse vluchtelingen in het buitenland, in: Republiek tussen Vorsten - Oranje, Opstand, Vrijheid, Geloof, Amstderdam 1984, S. 131-138.

20. Der libertär-radikale Republikanismus der holländischen Regenten. Ein Beitrag zur Geschichte des politischen Radikalismus in der frühen Neuzeit, in: Geschichte und Gesellschaft 10 (1984), S. 498 - 533.

21. The European Crisis of the 1590s: the Situation in German Towns, in: The Crisis of the 1590s, hg. von P. Clark, London 1985, S. 135 - 156.

22. Vergleichende Betrachtungen zur Geschichte der bürgerlichen Eliten in Nordwestdeutschland und in den Niederlanden, in: Bürgerliche Eliten in den Niederlanden und in Nordwestdeutschland, hg. von H. Schilling u. H. Diederiks, Köln/Wien 1985, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 23, S. 1 - 32.

23. Das calvinistische Presbyterium in der Stadt Groningen während der frühen Neuzeit und im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Verfassung und Sozialprofil, in:  Bürgerliche Eliten in den Niederlanden und in Nordwestdeutschland, hg. von H. Schilling u. H. Diederiks, Köln/Wien 1985,= Städteforschung, Reihe A, Bd. 23, S. 195 - 273.

24. The Reformation and the Rise of the Early Modern State, in: Luther and the Modern State in Germany, hg. von J. D. Tracy, Kirksville/Mo 1986, = Sixteenth Century Essays and Studies, Bd. 7, S. 21 - 30.

25. Die "Zweite Reformation" als Kategorie der Geschichtswissenschaft, in: Die reformierte Konfessionalisierung in Deutschland. - Das  Problem der "Zweiten Reformation", hg. von H. Schilling, Gütersloh 1986, = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, Bd. 195, S. 387 - 437

26. "Geschichte der Sünde" oder "Geschichte des Verbrechens"? - Überlegungen zur Gesellschaftsgeschichte der frühneuzeitlichen Kirchenzucht, in: Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento, 12 (1986), S. 169 - 192.

27. "History of Crime" or "History of Sin"? - Some Reflections on the Social History of Early Modern Church Discipline, in: Politics and Society in Reformation Europe. Essays for Sir Geoffrey Elton on his 65th Birthday, hg. von E.J. Kouri u. T. Scott, London (Macmillan) 1987, S. 289 - 310.

28. Calvinismus und Freiheitsrechte. Die politisch-theologische Pamphletistik der ostfriesisch-groningischen "Patriotenpartei" und die politische Kultur in Deutschland und in den Niederlanden, in: Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 102 (1987), S. 403-434.

29. Die deutsche Gemeindereformation. Ein oberdeutsch-zwinglianisches Ereignis vor der "reformatorischen Wende" des Jahres 1525?, in: Zeitschrift für historische Forschung 14 (1987), S. 325 - 333.

30. Die Konfessionalisierung im Reich - Religiöser und gesellschaftlicher Wandel in Deutschland zwischen 1555 und 1620, in: Historische Zeitschrift 246 (1988), S. 1 - 45.

31. Friedrich Wilhelm und die Dialektik der Rückständigkeit. Wie der Große Kurfürst die Kräfte seines Zeitalters erkannte und nutzte. Zu seinem 300. Todestag, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Bilder und Zeiten (Tiefdruckbeilage), Nr. 107, Samstag 7. Mai 1988, S. 1 - 2.

32. Between the Territorial State and Urban Liberty: Lutheranism and Calvinism in the County of Lippe, in: The German People and the Reformation, hg. von R. Po-chia Hsia, Ithaca 1988, S. 263 - 283.

33. Reformation und Konfessionalisierung in Deutschland und die neue deutsche Geschichte, in: Religion, Kirche und Gesellschaft in Deutschland, hg. von F.X. Kaufmann und B. Schäfers, Opladen 1988, = Gegenwartskunde, Sonderheft 5, S. 11 - 29.

34. Reformation and Confessionalization in Germany and Modern German History, in: Secularization and Religion: The Persisting Tension. Acts of the XIVth International Conference for the Sociology of Religion, Tübingen 25. - 29. August 1987, Lausanne o.J., S. 201 - 212.

35. Gab es im späten Mittelalter und zu Beginn der Neuzeit in Deutschland einen städtischen "Republikanismus"? Zur politischen Kultur des alteuropäischen Stadtbürgertums, in: Republiken und Republikanismus im Europa der Frühen Neuzeit, hg. von H. Koenigsberger, München 1988, = Schriften des Historischen Kollegs, Kolloquien Bd. 11, S. 101-143.

a) Wiederabdruck in: Frühneuzeitliche Obrigkeiten im Wettbewerb: Institutioneller und wirtschaftlicher Wandel zwischem dem 16. und 18. Jahrhundert, hg. v. Oliver Volckart (Contributiones Jenenses, Bd. 5), Baden-Baden 1997, S. 45-81.

36. Die Republik der Vereinigten Niederlande - ein bewunderter und beargwöhnter Nachbar, in: In Europas Mitte. Deutschland und seine Nachbarn, hg. von H. Duchhardt, Bonn 1988, S. 20-28.

37. Politik und Gesellschaft - die Renaissance des historischen Interesses am Politischen, in: Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 104 (1989), S. 56 - 65.

38. Das Alte Reich. Einzelstaaten und übergreifende Instanzen, in: "Dokumente" 45 (1989) S. 102-106 (= Beitrag zu einem deutsch-französisches Kolloquium vom 19. - 21. Okt. 1988 in Paris mit dem Titel "Nationale Identitäten und europäisches Bewußtsein").

a) Eine französische Übersetzung erschienen u.d.T. "Préfiguration d`une Europe intégrée", in: Documents 1/89, S. 38 - 45.

39. Vom Aschenbrödel zum Märchenprinzen - Geschichtswissenschaft und historisch-politische Kultur in Deutschland, in: Wes Geistes Wissenschaft? Zur Stellung der Geisteswissenschaften in Universität und Gesellschaft, hg. von H. Schilling u. C. Wiedemann, Gießen 1989, = Gießener Diskurse, Bd.1, S. 35-49.

40. Das Alte Reich und Europa. Der deutsche Weg in die Neuzeit, in: Damals. Das Geschichtsmagazin 21 (1989), S. 855 - 866.     

41. Sündenzucht und frühneuzeitliche Sozialdisziplinierung. Die calvinistische, presbyteriale Kirchenzucht in Emden vom 16. bis 19. Jahrhundert, in: Stände und Gesellschaft im Alten Reich, hg. von G. Schmidt, Stuttgart 1989, = Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung für Universalgeschichte, Beiheft 29, S. 265-302.

42. Nation und Konfession in der frühneuzeitlichen Geschichte Europas. Zu den konfessionsgeschichtlichen Voraussetzungen der frühmodernen Staatsbildung, in: Nation und Literatur im Europa der frühen Neuzeit, hg. von K. Garber, Tübingen 1989, = Frühe Neuzeit. Studien und Dokumente zur deutschen Literatur und Kultur im europäischen Kontext, Bd. 1, S. 87 - 107.

43. In der Fremde. Das Asylantenproblem am Beispiel der niederländischen Glaubensflüchtlinge, in: DAMALS. Das Geschichtsmagazin 11 (1990), S. 922-947.

44. The Orange Court. The Configuration of the Court in an Old European Republic, in: Princes, Patronage, and the Nobility. The Court at the Beginning of the Modern Age (c. 1450 - 1650), hg. von R. Asch u. A.M. Birke, Oxford 1991, S. 441-454.

45. Die Reformation und die Einheit Europas - die konfessionellen Identitäten als Wegbereiter von Partikularstaatlichkeit, in: Standfester Glaube. Festschrift für J.F.G. Goeters, hg. von H. Faulenbach, Bonn 1991, S. 37-46.

46. Nationale Identität und Konfession in der europäischen Neuzeit, in: Nationale und kulturelle Identität. Studien zur Entwicklung des kollektiven Bewußtseins in der Neuzeit, hg. von B. Giesen, Frankfurt: Suhrkamp Tb Wissenschaft, 1991, S. 192 - 252.

47. "Konfessionsbildung" und "Konfessionalisierung" - ein Literaturbericht, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 42 (1991), S. 447 - 463; 779 - 794.

48. Formung und Gestalt des Internationalen Systems in der werdenden Neuzeit - Phasen und bewegende Kräfte, in: Kontinuität und Wandel in der Staatenordnung der Neuzeit. Beiträge zur Geschichte des internationalen Systems, hg. von P. Krüger, Marburg (Hitzeroth) 1991, S. 19-45.

49. Stadt und frühmoderner Territorialstaat: Stadtrepublikanismus versus Fürstensouveränität. Die politische Kultur des deutschen Stadtbürgertums in der Konfrontation mit dem frühmodernen Staatsprinzip, in: Recht, Verfassung und Verwaltung in der frühneuzeitlichen Stadt, hg. von M. Stolleis, Köln/Wien 1991, = Städteforschung, Reihe A, Bd. 31, S. 19-39.

50. Der "Gemeine Pfennig" von 1495. Vorgeschichte und Entstehung, verfassungsgeschichtliche, politische und finanzielle Bedeutung, in: Göttingische Gelehrte Anzeigen 243 (1991), S. 245 - 261.

51. Die niederländischen Exulanten des 16. Jahrhunderts. Ein Beitrag zum Typus der frühneuzeitlichen Konfessionsmigration, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 43 (1992), S. 67 - 78.

52. Alternatives to the Lutheran Reformation and the Rise of Lutheran Identity, in: Germania Illustrata: Essays on Early Modern Germany, Presented to Gerald Strauss, hg. von S.C. Karant-Nunn u. A. C. Fix,  Kirksville/Mo 1992, S. 99 - 120.

53. Nationale Identität und Konfession in Deutschland und den Niederlanden, in: Jörg Albertz (Hg.), Was ist das mit Volk und Nation? Nationale Fragen in Europas Geschichte und Gegenwart, Berlin 1992, S. 149-160

54. Afkeer van domineesheerschappij: Ein neuzeitlicher Typus von Antiklerikalismus, in: Anticlericalism in Late Medieval and Early Modern Europe, hg. von Peter A. Dykema und Heiko A. Oberman, Leiden 1993, S. 655-668.

55. Konfessionalisierung und Formierung eines internationalen Systems während der frühen Neuzeit, in: Die Reformation in Deutschland und Europa: Interpretationen und Debatten, hg. von H. Guggisberg und G. Krodel, Gütersloh (G. Mohn)1993, S. 597-613.

56. Am Anfang waren Luther, Loyola und Calvin - ein religionssoziologisch- entwicklungsgeschichtlicher Vergleich. Antrittsvorlesung 7.7.1992 an der Humboldt-Universität zu Berlin, U.P. Berlin 1993, = Öffentliche Vorlesungen, Bd. 6.

57. Frühneuzeitliche Formierung und Disziplinierung von Ehe, Familie und Erziehung im Spiegel calvinistischer Kirchenratsprotokolle, in: Glaube und Eid. Treueformeln, Glaubensbekenntnisse und Sozialdisziplinierung zwischen Mittelalter und Neuzeit, hg. von P. Prodi, München (Oldenbourg) 1993, = Schriften des Historischen Kollegs, Bd. 28, S. 199-235.

58. "Ruhe im Sturm" - der historische Hintergrund der Augsburger Jahreszeiten-Bilder, in: "Kurzweil viel ohn' Maß und Ziel". Alltag und Festtag auf den Augsburger Monatsbildern der Renaissance, hg. vom Deutschen Historischen Museum Berlin, München 1994, S. 10-32.

59. Alternative Konzepte der Reformation und Zwang zur lutherischen Identität. Möglichkeit und Grenzen religiöser und gesellschaftlicher Differenzierung zu Beginn der Neuzeit, in:  Wegscheiden der Reformation. Alternatives Denken vom 16. bis zum 18. Jahrhundert, hg. von Günter Vogler, Weimar 1994, S. 277-308.

60. Confessional Migration as a Distinct Type of Old European Longdistance Migration, in: Le migrazioni in Europa, Secc. XIII-XVIII, hg. von S. Cavaciocchi, Prato 1994, = Istituto internazionale di storia economica "F. Datini", Prato, Serie II - Atti delle "Settimane di Studi", Bd. 25, S. 175-189.

61. Die Kirchenzucht im frühneuzeitlichen Europa in interkonfessionell vergleichender und interdisziplinärer Perspektive - eine Zwischenbilanz, in: H. Schilling (Hg.), Kirchenzucht und Sozialdisziplinierung im frühneuzeitlichen Europa, Berlin 1994, = Zeitschrift für Historische Forschung, 16. Beiheft, S. 11-40.

62. Luther, Loyola, Calvin und die europäische Neuzeit, in: Archiv für Reformationsgeschichte 85 (1994), S. 5 -31.

63. Confessional Migration and Social Change - The Case of the Dutch Refugees of the Sixteenth Century, in: Paul Klep u. Eddy Van Cauwenberghe (Hgg.), Entrepreneurship and the Transformation of the Economy (10th bis 20th Centuries). Essays in Honour of Herman Van der Wee, Löwen 1994, S. 321-334.

64. Chiese confessionali e disciplinamento sociale. Un bilancio provvisorio della ricerca storica, in: Disciplina dell'anima, disciplina del corpo e disciplina della società tra medioevo ed età moderna, hg. von P. Prodi, Bologna 1994, S. 125-160

65. Konfessionelle und politische Identität im frühneuzeitlichen Europa, in: Nationale, ethnische Minderheiten und regionale Identitäten in Mittelalter und Neuzeit. Akten einer internationalen Historikerkonferenz  vom 02. - 04.06.1993 in Torun, hg. von A. Czacharowski, Torun 1994, S. 103-124.

66. Reform and Supervision of Family Life in Germany and the Netherlands, in: Raymond A. Mentzer (Hg.), Sin and the Calvinists. Morals Control and the Consistory in the Reformed Tradition, Kirksville, Missouri, 1994, S. 15-61.

67. Europa und der Norden auf dem Weg in die Neuzeit, in: Europa und der Norden. Bericht über das 7. deutsch-norwegische Historikertreffen in Tromsö vom 02.-04.06.1994, hg. v. Stifterverband für die Deutsche Wissenschaft, Oslo 1995, S. 51-71.

68. Religion, Politik und Kommerz. Die europäische Konfessionsmigration des 16. Jahrhunderts und ihre Folgen, in: Kunst, Kommerz und Glaubenskampf. Frankenthal um 1600, hg. v. Edgar J. Hürkey, Worms 1995, S. 29-36.

69. Die Reformation in Deutschland, in: Scheidewege der deutschen Geschichte. Von der Reformation bis zur Wende 1517-1989, hg.v. Hans-Ulrich Wehler, München 1995, S. 15-27.

70. Confessional Europe: Bureaucrats, La Bonne Police, Civilizations, in: Handbook of European History 1400 - 1600. Late Middle Ages, Renaissance and Reformation , hg. von Th. A. Brady, H. A. Oberman und J. D. Tracy, Bd. II, Leiden 1995, S. 641-681.

71. Die Konfessionalisierung von Kirche, Staat und Gesellschaft - Profil, Leistung, Defizite und Perspektiven eines geschichtswissenschaftlichen Paradigmas, in: Katholische Konfessionalisierung. Wissenschaftliches Symposion der Gesellschaft zur Herausgabe des Corpus Catholicorum und des Vereins für Reformationsgeschichte, hg. von W. Reinhard u. H. Schilling, Gütersloh/Münster 1995, S. 1-49.

72. Die Reformation - ein revolutionärer Umbruch oder Hauptetappe eines langfristigen reformierenden Wandels? in: W. Speitkamp und H.P. Ullmann (Hgg.), Konflikt und Reform. Festschrift für Helmut Berding, Göttingen 1995, S. 26-40.

73. Die konfessionelle Entwicklung im Reich zwischen 1555 und 1600, in: Ein Leben zwischen Laibach und Tübingen. Primus Truber und seine Zeit, hg. v. Rolf-Dieter Kluge, München 1995, S, 37-45.

74. Die "Emder Revolution" als europäisches Ereignis, in: Hajo van Lengen (Hg.), Die "Emder Revolution" von 1595, Kolloquium der Ostfriesland-Stiftung am 17. März 1995, Aurich 1995, S.113-136.

75. Confessione e identità politica in Europa agli inizi dell'età moderna (XV-XVIII secolo), in: Concilium - rivista internazionale di teologia 6 (1995), S. 970-983;

a) Confessie en politieke identiteit in het Europa van de opkomende nieuwe tijd, in: Concilium - Internationaal tijdschrift voor theologie 6 (1995), S. 10-19;

b) Confession and political Identity in Europe at the Beginning of Modern Times (Fifteenth to Eighteenth Centuries), in: Concilium 6(1995), S. 1-13;

c) Confession religieuse et Identité politique en Europe vers les temps Modernes (XVe-XVIIIesiècles), in: Concilium - Revue Internationale de Théologie 6(1995), S. 14-23;

d) La confesión y la identidad política en la Europa de comienzos de la edad moderna (siglos XV-XVIII), in: Concilium - Revista Internacional de Teología 6(1995), S. 943-955;

e) Konfession und politische Identität im Europa der werdenden Neuzeit, in: Concilium - Internationale Zeitschrift für Theologie 6 (1995), S. 480-486.

f) Credo e Identidade Política na Europa da era pré-moderna (Séculos XV-XVIII), Concilium (port.), S. 10[854]-21[865].

76. Die konfessionellen Glaubenskriege und die Formierung des frühmodernen Europa, in: Peter Herrmann (Hg.), Glaubenskriege in Vergangenheit und Gegenwart, Göttingen 1996, S. 123-137, = Veröffentlichungen der Joachim-Jungius-Gesellschaft E.V. der Wissenschaften Hamburg 83.

77. Protestant Confessionalization in Rural Parts of Northwestern and Northern Europe: General Considerations and Some Remarks on the Results of Case Studies, in: La christianisation des campagnes, Actes du colloque du C.I.H.E.C. (25 - 27 August 1994), hg. v. Jean-Pierre Massaut u. M.-E. Hanneau, Brüssel 1996, S. 249-269.

78. Nochmals "Zweite Reformation" in Deutschland. Der Fall Brandenburg in mehrperspektivischer Sicht von Konfessionalisierungsforschung, historischer Anthropologie und Kunstgeschichte, ZHF 23(1996), S. 501-524.

79. Literaturbericht "Konfessionelles Zeitalter", in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 48 (1997) S. 350-370,618-627, 682-694,748-766.

80. Kaiser Maximilian II., in: W. Killy und R. Vierhaus (Hg.), Deutsche Biographische Enzyklopädie, Bd. 6, München 1997,  S. 676-677.

81. Disziplinierung oder "Selbstregulierung der Untertanen"? - Ein Plädoyer für die Doppelperspektive von Makro- und Mikrohistorie bei der Erforschung der frühmodernen Kirchenzucht, in: Historische Zeitschrift 264 (1997), S. 675-692.

82. Das neuzeitliche Profil Europas, in: 350 Jahre Westfälischer Friede - Entscheidungsprozesse, Weichenstellungen und Widerhall eines europäischen Ereignisses, Historikerkongreß, Münster 1996, hg. v. Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede mbH, Lengerich 1997, S. 37-58.

83. Der religionssoziologische Typus Europa als Bezugspunkt inner- und interzivilisatorischer Gesellschaftsvergleiche, in: Gesellschaften im Vergleich, hg. v. H. Kaelble/J. Schriewer, Frankfurt/M., Berlin (Lang), 1998, S. 41-52.

84. Reformation - Umbruch oder Gipfelpunkt eines Temps des Réformes? in: Bernd Moeller (Hg.), Die frühe Reformation in Deutschland als Umbruch, Gütersloh 1998, = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte (SchVRG 199), S. 13-34.

85. Profiles of a "New Grand Narrative" in Reformation History? Comments on Thomas A. Brady Jr.'s Lecture  „The Protestant Reformation in German History“, 13 Nov. 1997, in: Annual Lecture 1997, GHI Washington, Occasional Paper No. 22, Washington, D.C., 1998, S. 35-47.

86. Der Westfälische Friede und das neuzeitliche Profil Europas, in: Die Kunst des Friedensschlusses in Vergangenheit und Gegenwart, hg. v. Niedersächsische Landeszentrale für politische Bildung, Hannover 1998, S. 6-32.

87. Krieg und Frieden in der werdenden Neuzeit - Europa zwischen Staatenbellizität, Glaubenskrieg und Friedensbereitschaft, in: Klaus Bußmann, Heinz Schilling (Hg.), "1648 - Krieg und Frieden in Europa", Aufsatzband I zur Ausstellung zum 350. Jahrestag des Westfälischen Friedens, München 1998, S. 13-22.

88. Die Konfessionalisierung Europas - Ursachen und Folgen für Kirche, Staat, Gesellschaft und Kultur, in: Klaus Bußmann, Heinz Schilling (Hg.), "1648 - Krieg und Frieden in Europa", Aufsatzband I zur Europaratsausstellung zum 350. Jahrestag des Westfälischen Friedens, München 1998, S. 219-228.

89. War and Peace at the Emergence of Modernity: Europe between state belligerence, religious war and the desire for peace, in: Klaus Bußmann, Heinz Schilling (Hg.),”1648 – War and Peace in Europe“, englischsprachige Ausgabe des Aufsatzbandes I zur Europaratsausstellung zum 350. Jahrestag des Westfälischen Friedens, München 1998, S. 13-22.

90. Confessionalization in Europe: Causes and Effects for Church, State, Society, and Culture, in: ebda., S.219-228.

91. Objektbeschreibungen: Flugblatt "Zwo warhafftige ... Zeitungen" (1616); Flugblatt "Geistlicher Raufhandel" (um 1619); Einblattdruck Nossenius, Weltreiche-Figur" (1611); Spottblatt "Das Testament des Friedens" (1615); Flugblatt "Warhafftige Zeitung..."/Prager Fenstersturz (1618). Gruppentexte zu: Predigtkultur der protestantischen Konfessionskirchen; Protestantische Kirchenordnungen; Diakonie und Sozialfürsorge; Konfessionelle Pluralität in den Niederlanden,  in: 1618 - Krieg und Frieden in Europa, Ausstellungskatalog der gleichnamigen Europaratsausstellung, 24. Oktober 1998 - 17. Januar 1999, München 1998, S. XY.

92. Veni, vidi, Deus vicit - Karl V. zwischen Religionskrieg und Religionsfrieden, in: Archiv für Reformationsgeschichte 89 (1998), S. 144-166.

93. Der Westfälische Friede und das neuzeitliche Profil Europas, in: H. Duchhardt (Hg.), Der Westfälische Friede. Diplomatie, politische Zäsur, kulturelles Umfeld, Rezeptionsgeschichte, München 1998, S. 1-32.

94. Was heißt und zu welchem Ende studiert man europäisch vergleichende Geschichte? Überlegungen aus gegebenem Anlaß, in: BMGN 113 (1998), S. 490-494.

95. Das konfessionelle Europa. Die Konfessionalisierung der europäischen Länder seit Mitte des 16. Jahrhunderts und ihre Folgen für Kirche, Staat, Gesellschaft und Kultur, in: Joachim Bahlcke und Arno Strohmeyer (Hg.), Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa. Wirkungen des religiösen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur, Stuttgart (Franz Steiner)1999, S. 13-62.

96. Die „acceptation de la diversité“ im Europa der frühen Neuzeit und im Rahmen der Europäischen Union - die deutschen Religionsvergleiche von 1555 und 1648 in europäisch vergleichender Perspektive, in: Plurales Deutschland - Allemagne Plurielle, Festschrift für Etienne François, hg. v. Peter Schöller, Patrice Veit u. Michael Werner, Göttingen 1999, S. 77-92.

97. Das 16. Jahrhundert - die Konfessionalisierung als Geburtszange der Neuzeit, in: FAZ, 31.7.1999

98. Neue Welten und die Spaltung der Kirche - die „Zeit der Reformationen“, in: Das Jahrtausend im Spiegel der Jahrhundertwenden, hg. v. Lothar Gall, Propyläen, Berlin 1999, S. 205-240.

99. Vita religiosa des Spätmittelalters und frühneuzeitliche Differenzierung der christianitas - Beobachtungen zu Wegen und Früchten eines Gesprächs zwischen Spätmittelalter- und Frühneuzeithistorikern, in: Franz F. Felten und Nikolas Jaspert (Hg.), Vita Religiosa im Mittelalter. Festschrift für Kaspar Elm zum 70. Geb., Berlin (Duncker & Humblot) 1999, S. 785-796.

100. Profil und Perspektiven einer interdisziplinären und komparatistischen Disziplinierungsforschung jenseits einer Dichotomie von Gesellschaft- und Kulturgeschichte, in: Heinz Schilling (Hg.), Institutionen, Instrumente und Akteure sozialer Kontrolle und Disziplinierung im frühneuzeitlichen Europa (Institutions, Instruments and Agents of Social Control and Discipline in Early Modern Europe), unter red. Mitarb. V. Lars Behrisch, =IUS Commune. Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Europäische Rechtsgeschichte, Sonderhefte, Studien zur Europäischen Rechtsgeschichte 127, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann 1999, S. 3-36.

101. Karel V en de religie. De worsteling om zuiverheid end eenheid van het christendom, in: Karel V, 1500-1558, hg. v. Hugo Soly, Antwerp (Fonds Mercator) 1999, S. 285-363.

a) The Struggle for Integrity and Unity of Christendom, in: Charles V, 1500-1558, ed. Hugo Soly, Antwerp (Fonds Mercator) 1999, p. 285-363.

b) Charles V et la religion. La lutte pour la pureté et l’unité du christianisme, in : Charles V, 1500-1558, dir. Hugo Soly, Antwerpen (Fonds Mercator) 2000, p. 285-363.

c) Karl V. und die Religion. Das Ringen um Reinheit und Einheit des Christentums, in: Karl V. und seine Zeit, 1500-1558, hg. v. Hugo Soly, Köln (Dumont) 2000, S. 285-363.

d) Carlos V y la religión. La lucha por la integridad y la unidad de la Cristianidad, in: Carlos V,1500-1558, ed. Hugo Soly, Antwerpen (Fonds Mercator) 2000, p. 285-363.

102. Zeit der Bekenntnisse. Die Konfessionalisierung als Geburtszange der Neuzeit, in: Das 16. Jahrhundert. Freiheit und Glauben, hg. v. Michael Jeismann (beck’sche Reihe DAS JAHRTAUSEND), München 1999, S. 44-48.

103. Den Wandel begreifen. Die frühe Neuzeit (1250-1750) in makrohistorischer Sicht, in: Praxis Geschichte 1/2000, S. 8-14.

104. La situation religieuse en Allemagne: conflicts confessionels et paix juridiques, in: L’acceptacion de l’autre. De l’édit de Nantes à nos jours, hg. v. Jean Delumeau, Paris (Fayard) 2000, S. 72-85.

105. Nürnberg, der Westfälische Friede, das Reich und Europa, in: Oscar Schneider (Hg.), Nürnbergs große Zeit. Reichsstädtische Renaissance, europäischer Humanismus, Cadolzburg (ars vivendi) 2000, S. 165-191.

106. Konfessionalität und europäische Identität, in: Waltraud Schreiber u. Hans-Michael Körner (Hgg.), Die religiöse Dimension im Geschichtsunterricht an Europas Schulen, Neuried (ars una) 2000, S. 121-138.

107. Wider den Mythos vom Sonderweg – die Bedingungen des deutschen Weges in die Neuzeit, in: Reich, Regionen und Europa, Festschrift für Peter Moraw, hg. v. Paul-Joachim Heinig, Sigrid Jahns, Hans-Joachim Schmidt, Rainer Christoph Schwinges u. Sabine Wefers, Berlin (Duncker & Humblot) 2000, S.  699-714.

108. La confessionalisation et le système international, in: Lucien Bély (Hg.), „L’Europe des traités de Westphalie. Esprit de la diplomatie et diplomatie de l’esprit“, Paris (Presses Universitaires de France) 2000, S. 411-428.

109. Johannes a Lasco und Ostfriesland. Eine europäische Beziehungsgeschichte am Vorabend der Konfessionalisierung, in :  Johannes a Lasco (1499-1560). Polnischer Baron, Humanist und europäischer Reformator, hg. v. Christoph Strohm, = Spätmittelalter und Reformation. Neue Reihe 14 (2000), Tübingen (Mohr Siebeck) 2000, S. 1-20.

110. Karl V., das Heilige Römische Reich Deutscher Nation und die Reformation Martin Luthers, in: Acto academico con motivo de la Commemoración del V Centenarios del Nacimiento del Emperador Carlos V, Toledo 5. Oktober 2000, S. 18-24. (VGW)

111. The Cold Hero of the Retreat, in: JEMH (Journal of European Modern History) 4 (2000), S.431-441.  (VGW)

112. Reichs-Staat und frühneuzeitliche Nation der Deutschen oder teilmodernisiertes Reichssystem. Überlegungen zu Charakter und Aktualität des Alten Reiches, in: HZ 272 (2001), S. 377-396.

113. Literaturbericht: Konfessionelles Zeitalter, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 52 (2001), S. 346-371; 53 (2002), S. 538-558; 625-640; 691-702.

114. Confessionalism and the Rise of Religious and Cultural Frontiers in Early Modern Europe, in: Frontiers of Faith. Religious Exchange and the Constitution of Religious Identities 1400-1750, hg. v. Eszter Andor und István György Tóth, Budapest: CEU/ESF 2001, S. 21-35.

115. Europa um 1700. Eine Welt der Höfe und Allianzen und eine Hierarchie der Dynastien, in: Preußen 1701. Eine europäische Geschichte, Essayband zur Ausstellung Preußen 1701, hg. v. Deutschen Historischen Museum und Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin-Brandenburg, Berlin: Henschel 2001, S. 12-30.

116. Karl V. und die Szenarien seiner Herrschaft – ein deutsches Mosaik, in: Carlos V. Europeísmo y Universalidad. Los Escenarios del Imperio, hg. v. Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, vol III, Madrid 2001 S.475-484.

117. The Europe of Churches and Confessions, in: Europa. The European Idea and Identity, from Ancient Greece to the 21st Century, ed. by Eric Bussière, Michel Dumoulin, Gilbert Trausch, Mercatorfonds, Antwerpen, 2001, S. 79-108. (L’Europe des églises et confessions, in: Europa. L’idée et l’identité européennes, de l’Antiquité grecque au XXIe siècle, sous la direction de Eric Bussière, Michel Dumoulin, Gilbert Trausch, Antwerpen: Mercatorfonds 2001, S. 79-108.

118. Föderalismus und Multikonfessionalismus als ungewolltes Erbe Kaiser Karls V. in deutscher Perspektive, in: Menschen und Strukturen in der Geschichte Alteuropas. Festschrift für Johannes Kunisch zum 65. Geb., hg. v. Neuhaus/Stollberg-Rilinger, Berlin: Duncker & Humblot 2002, S. 91-102.

119. Beitrag „Reformation“, in: International Encyclopedia of the Social and Behavior Sciences, London: Elsevier 2001, S. 12891-12895. (VGW)

120. Die konfessionelle Stadt – eine Problemskizze, in: Historische Anstöße. Festschrift für Wolfgang Reinhard zum 65. Geburtstag, hg. v. P. Burschel, M. Häberlein, V. Reinhardt, W. Weber, R. Wendt, Berlin: Akademie-Verlag 2002., S. 60-83.

121. Guerra y paz en la emergencia de la modernidad: Europa entre la belicosidad de los estados, las guerras de religión y el deseo de paz, in: Pedralbes (Revista d’história moderna) 19, 1999. (Span. Übersetzung des Katalogbeitrages „Krieg und Frieden in der werdenden Neuzeit“ (wie 88.) von Ib Schumacher u. Fernando Sánchez Marcos), S. 53-70.

122. Del Imperio común a la leyenda negra: la imagen de España en la Alemania del siglo XVI y comienzos del XVII, in: Miguel Àngel Vega Cernuda u. Henning Wegener, España y Alemania. Percepciones mutuas de cinco siglos de Historia, Madrid: Editorial Complutense 2002, S. 37-61.

123. Urban Architecture and Ritual in Confessional Europe, in: Religious Ceremonials and Images: Power and social meaning (1400 – 1750), hg. v. Jose Paiva, Coimbra: Palimage Editores 2002, S. 7-25.

124. Die Konfessionalisierung und die Entstehung eines internationalen Systems in Europa, in: Reformation und Recht, Festschrift für Gottfried Seebaß, hg. v. Dingel, Leppin, Strohm Gütersloh: GTVH 2002,S. 127-144.

125. Zwang zum Krieg und Fähigkeit zum Frieden. Europa zwischen Staatenbellizität, Glaubenskrieg und Friedensfähigkeit, in: Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento, XXVII (2001), Bologna: Il Mulino, S.187-203.

126. Identità repubblicane nell’Europa della prima età moderna. L’esempio della Germania e dei Paesi Bassi, in: Paolo Prodi und Wolfgang Reinhard(Hg.), Identità collettive tra Medioeva et Età Moderna, Bologna: CLUEB 2002, S. 241-264.

127. La „confessionnalisation“, un paradigme comparatif et interdisciplinaire. Historiographie et perspectives de recherche, in: Études Germaniques 57 (2002), S. 401-420.

128. Das Alte Reich – ein teilmodernisiertes System als Ergebnis der partiellen Anpassung an die frühmoderne Staatsbildung der europäischen Nachbarn und Territorien, in: Imperium Romanum – irregulare corpus - teutscher Reichs-Staat. Das Alte Reich im Verständnis der Zeitgenossen und der Historiographie, hg. v. Matthias Schnettger, Mainz: Philipp von Zabern 2002, S.279-291.

129. Die frühneuzeitliche Konfessionsmigration, in: Klaus J. Bade (Hg.), Migration in der europäischen Geschichte seit dem späten Mittelalter. Vorträge auf dem Deutschen Historikertag in Halle a. d. Saale, 11. Sept. 2002, Osnabrück: Universitätsverlag Rasch 2002,= IMIS-Beiträge 20 S. 67-89.

130. Frühmoderne Staatsbildung und das frühneuzeitliche Mächteeuropa. Beitrag zum Sammelband des internationalen Symposions „Rußland, Polen und Deutschland in der Europa- und Weltpolitik des 16. –20. Jahrhunderts“ Juli 2001 in Smolensk, (Rossiâ, Pol’ša, Germaniâ v evropejskoj i mirovoj politike) B. V. Nossov und E. E. Ivonin (Hg)., Moskau 2002, S. 19-38.

131. Der geeichte Eichpunkt – niederländische Kultur um 1650 europäisch kontextualisiert: „Bevochten eendracht“ von Willem Frijhoff und Marijke Spies, in: BMGN 117 (2002), S. 453-466. 

132. Erasmo y las fuerzas politicas de su época, in: Erasmo en España. – La Recepción del humanismo en el primer renacimiento Español (Ausstellungskatalog Universidad de Salamanca), Salamanca 2002, S. 70-79. 

133. „Minderheiten und Erziehung“ im Spannungsfeld von Staat und Kirche – zum Versuch eines deutsch-französischen Gesellschaftsvergleichs, in: M.-A. Gross/H. Schilling (Hrsg.), „Minderheiten“ und „Erziehung“ im Spannungsfeld von Staat und Kirche, Berlin: Duncker & Humblot 2003,= Zeitschrift für Historische Forschung, Beiheft 31, S. 9-26. 

134. El disciplinamiento social en la Edad Moderna: propuesta de indagación interdisciplinar y comparativa, in: José I. Fortea, Juan E. Gelabert, Tomás A. Mantecón (Hg.),Furor et Rabies. Violencia, conflicto y marginación en la Edad Moderna, Universidad de Cantabria, Santander 2002, S. 17-45. 

135. Kultureller Austausch und zwischenkonfessionelle Beziehungen in Ost- und Mittelosteuropa in der werdenden Neuzeit 14.-17. Jahrhundert – Ansätze, Wege und erste Ergebnisse ihrer Erforschung, in: Marian Dygo, Sławomir Gawlas, Hieronim Grala,  Stosunki międzywyznaniowe w Europie Środkowej i Wschodniej w XIV-XVII wieku, Warschau: Wydawnictwo DIG 2002, S.5-24.

136. Europa zwischen „Bellizität“ und Friedensfähigkeit“, Beitrag zum Ausstellungskatalog „Idee Europa. Entwürfe zum „Ewigen Frieden“ hg. v. Marie-Louise von Plessen, Berlin: DHM/Henschel 2003, S.23-32. 

137. Die Konfessionalisierung des lateinischen Christentums und das Werden des frühmodernen Europa – Modernisierung durch Differenzierung, Integration und Abgrenzung, in: Was hat uns das Christentum gebracht? Versuch einer Bilanz nach zwei Jahrtausenden, hg. v. Richard Schröder u. Johannes Zachhuber, Münster, Hamburg, London: Lit Verlag 2003, S. 97-115. 

138. Europa in der werdenden Neuzeit – oder: Was heißt und zu welchem Ende studiert man europäische Geschichte? In: Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences. Heineken Lectures 2002, Amsterdam 2003, S.62-81. ISBN 90-6984-398-6.

139. Der Gesellschaftsvergleich in der Frühneuzeitforschung – ein Erfahrungsbericht und einige (methodisch-theoretische) Schlußfolgerungen, in: Vergleich und Transfer. Komparatistik in den Sozial-, Geschichts- und Kulturwissenschaften, hg. v. Hartmut Kaelble und Jürgen Schriewer, Frankfurt/M./New York: Campus  2003, S. 283-304. ISBN 3-593-36884-6.

140. Bildungs- und Erziehungsgeschichte der Frühen Neuzeit in europa- und konfessionsgeschichtlich vergleichender Perspektive, in: Erziehung und Schulwesen zwischen Konfessionalisierung und Säkularisierung. Forschungsperspektiven, europäische Fallbeispiele und Hilfsmittel, hg. zusammen mit Stefan Ehrenpreis unter redaktioneller Mitarbeit von Christian Jaser, Münster: Waxmann, 2003, S.9-16, ISBN 3-8309-1291-9.

141. Die Konfessionalisierung des lateinischen Christentums und das Werden des frühmodernen Europa – Modernisierung durch Differenzierung, Integration und Abgrenzung, in: Das Wesen des Christentums, hg, v. Ludwig Mödl, Jan Rohls  u. Gunther Wenz, Göttingen: V&R unipress 2003, S. 209-229, ISBN 3-89971-125-4.

142. Europa oder die Christenheit zur Zeit der Reformation, in: „Glaube und Macht. Sachsen im Europa der Reformationszeit“, Katalog zur 2. Sächsischen Landesausstellung Torgau, Schloß Hartenfels, Dresden: Sandstein Verlag 2004, S.27-39.

143. Johannes Althusius und die Konfessionalisierung der Außenpolitik - oder Warum gibt es in der Politica keine Theorie der internationalen Beziehungen? in: Jurisprudenz, politische Theorie und politische Theologie. Beiträge des Herborner Symposions zum 400. Jahrestag der Politica des Johannes Althusius 1603-2003, hg. v. Frederick S. Carney, Heinz Schilling und Dieter Wyduckel, Berlin: Duncker & Humblot 2004, S. 47-69.

144. Confessionalization: Historical and Scholarly Perspectives of a Comparative and Interdisciplinary Paradigm, in: Confessionalization in Europe, 1555-1700: Essays in Honor and Memory of Bodo Nischan, hg. v. John M. Headley,Hans J. Hillerbrand u. Anthony J. Papalas, Aldershot: Ashgate Publishing Ltd. 2004, S. 21-35.

145. Discipline: The State and the Churches in Early Modern Europe, in: Social Control in Europe, 1500 – 1800, hg. v. Herman Roodenburg und Pieter Spierenburg, Columbus: The Ohio State University Press 2004, S. 25-36.

146. Calvinist and Catholic Cities – Urban Architecture and Rituals in Confessional Europe, in: European Review, Vol 12, Nr. 3 (2004) Cambridge, S. 293-312, (Academia Europaea, Printed in the United Kingdom).

147. Az európai hatalmi rendszer 1600 körül a kora újkori felekezeti fundamentalizmus és annak meghaladása, in: Torténelmi Szemle XLV (2003) 3-4, S. 201-212.

148. Das schwedische Kriegsmanifest vom Juli 1630 und die Frage nach dem Charakter des Dreißigjährigen Krieges, in: Rüdiger Hohls, Iris Schröder und Hannes Siegrist (Hg.): Europa und die Europäer. Quellen und Essays zur modernen europäischen Geschichte. Festschrift für Hartmut Kaelble zum 65. Geburtstag, Stuttgart: Franz Steiner 2005, S. 370-377, ISBN: 3-515-08691-9.

149. Stadtrepublikanismus und Interimskrise, in: Das Interim 1548/50. Herrschaftskrise und Glaubenskonflikt, hg. v. Luise Schorn-Schütte, = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte 203, Gütersloh 2005, S. 205-232.

150. Das lange 16. Jahrhundert - der Augsburger Religionsfrieden zwischen Reformation und Konfessionalisierung, in: Calr A. Hoffmann/Markus Johanns/Annette Kranz u.a. (Hg.), Als Frieden möglich war. 450 Jahre Augsburger Religionsfrieden. Begleitband zur Ausstellung im Maximilianmuseum Augsburg, Regensburg: Schnell&Steiner 2005, S. 19-34. ISBN 3-7954-1749.

151. Riforma e affermazione delle chiese nazionale, in: Alberigo, Giuseppe, Giuseppe Ruggieri und Roberto Rusconi (Hg.), Il Cristianesimo. Grande Atlante, vol I: Delle origini alle chiese contemporanee, Turin 2006, S. 184-202.

152. Gab es um 1600 in Europa einen Konfessionsfundamentalismus? Die Geburt des internationalen Systems in der Krise des konfessionellen Zeitalters, in: Jahrbuch des Historischen Kollegs 2005, München: Oldenbourg 2006, S. 69-93, ISBN 3-486-57963-0.

153. Das Reich als Verteidigungs- und Friedensorganisation, in: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation 962 bis 1806. Altes Reich und Neue Staaten 1495 bis 1806, Essayband zur 29. Ausstellung des Europarats im Deutschen Historischen Museum Berlin, i. A. des DHM hg. v. Heinz Schilling, Werner Heun und Jutta Götzmann, Dresden: Sandstein Verlag 2006, S. 119-133, ISBN 3-937602-63-1.

159.  Der Augsburger Religionsfriede als deutsches und europäisches Ereignis. Festvortrag am 25. September 2005 in Augsburg, in:  Archiv für Reformationsgeschichte 98 (2007), S. 244-250.

160.  Frühmoderne Staatsbildung und die Entstehung des neuzeitlichen Mächte-Europa, in: Politics and Reformations: Communities, Polities, Nations, and Empires. Essays in Honor of Thomas A. Brady, Jr., hg. v. Christopher Ocker, Michael Printy, Peter Starenko & Peter Wallace, Leiden/Boston: Brill 2007, S. 551-569.

161.  War Booty, Representation of Power and the Early Modern State, in: Biblis (Kwartalstiskrift för Bokvänner) 38 (2007), S. 31-36.

162. Kriegsbeute im Rahmen symbolischer Repräsentation in der frühneuzeitlichen Staatenwelt – Schweden als Beispiel, in: Faszinierende Frühneuzeit. Reich, Frieden, Kultur und Kommunikation 1500 – 1800. Festschrift für Johannes Burkhardt zum 65. Geburtstag, hg. v. Wolfgang E. J. Weber und Regina Dauser, Berlin: Akademie Verlag 2008, S. 61-73. ISBN978-3-05-004469-9.

163. Der Augsburger Religionsfriede als deutsches und europäisches Ereignis, in: Plus ultra. Die Welt der Neuzeit. Festschrift für Alfred Kohler zum 65. Geburtstag, hg. v. Friedrich Edelmayer, Martina Fuchs, Georg Heilingsetzer u. Peter Rauscher, Münster: Aschendorff 2008, S. 145-154, ISBN 978-3-402-06578-5.

164. Deutschland zur Zeit Paul Gerhardt, in: Paul Gerhardt - Dichtung, Theologie, Musik, Wissenschaftliche Beiträge zum 400. Geburtstag, hg. v. Dorothea Wendebourg, Tübingen: Mohr Siebeck 2008, S. 1-13, ISBN 978-3-16-149589-2.

165. Konfessionelle Religionskriege in politisch-militärischen Konflikten der Frühen Neuzeit, in: Heilige Kriege. Religiöse Begründungen militärischer Gewaltanwendung: Judentum, Christentum und Islam im Vergleich. Kolloquium des Historischen Kollegs und der Bayerischen Akademie der Wissenschaften 7.-9.Nov. 2007 München, hg. v.Klaus Schreiner, München: Oldenbourg 2008,S. 127-149, ISBN 978-3-486-58848-4.

166. Konfessionalisierung Teil I: Allgemeines - epochal und sachlich übergreifende Darstellungen, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 60 (2009), S. 183-192.

167. Konfessionalisierung Teil II: Veröffentlichungen zur ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 60 (2009), S. 240-258.

168. The Confessionalization of European Churches and Societies - an engine for Modernizing and for Social and Cultural Change, in: Norsk Teologisk Tidsskrift 1 (2009), S. 2-22.

169. Peregrini und Schiffchen Gottes - Flüchtlingserfahrung und Exulantentheologie des frühneuzeitlichen Calvinismus , in: Calvinismus. Die Reformierten in Deutschland und Europa. Katalog zur Ausstellung des Deutschen Historischen Museums Berlin, hg. v. Ansgar Reiss und Sabine Witt, Dresden: Sandstein 2009, S. 160-168.

170. Konfessionalisierung Teil III: Interim, Augsburger Religionsfrieden und die Konfessionalisierungsforschung zur zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts und zum 17. Jahrhundert, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 60 (2009), S. 348-359.

171. Das konfessionelle Europa, in: Hans G. Kippenberg, Jörg Rüpke, Kocku von Stuckrad (Hgg.): Europäische Religionsgeschichte. Ein mehrfacher Pluralismus, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2009, S. 298-338.

172. Literaturbericht Konfessionalisierung Teil IV: Interim, Augsburger Religionsfrieden und die Konfessionalisierungsforschung zur zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts und zum 17. Jahrhundert, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 60 (2009), S. 433-455.

173. Calvin und die calvinistische Konfessionskultur. Fremdheitserfahrung in Modernität, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 60 (2009), S. 372-386.

174. Christliche und jüdische Minderheitengemeinden im Vergleich. Calvinistische Exulanten und westliche Diaspora der Sephardim im 16. und 17. Jahrhundert, in: ZHF 3(2009), S. 407-444.

175.  Vizualizazija vlasti v systeme gosudarstv rannego novogo vremeni (na primere Švecii) (Visualisierung der Macht im Staatensystem der Frühen Neuzeit (am Beispiel Schwedens), in: B.N. Florja u.a., Rossija, Pol’ša, Germanija: istorija i sovremmenost’ evropejskogo edinstva v ideologii, politike i kulture (Russland, Polen, Deutschland: Geschichte und Gegenwart der europäischen Einheit in Ideologie, Politik und Kultur), Moskau: Indrik 2009, S. 252-263.

176. Calvin und Calvinismus in europageschichtlicher Perspektive, in: Márta Fata, Anton Schindling (Hgg.): Calvin und Reformiertentum in Ungarn und Siebenbürgen. Helvetisches Bekenntnis, Ethnie und Politik vom 16. Jahrhundert bis 1918 (=Reformationsgeschichtliche Studien und Texte, Bd. 155), Münster (Aschendorff) 2010, S. 1-21.

177. Die deutschen Städte in den politischen und religiösen Umbrüchen des „langen 16. Jahrhunderts“. Überlegungen auf den Spuren von Wilfried Ehbrecht, in: Werner Freitag und Peter Johanek (Hgg.), Bünde – Städte – Gemeinden. Bilanz und Perspektiven der vergleichenden Landes- und Stadtgeschichte, Köln u.a. (Böhlau) 2009, S.319-338.

178. Przeciwko mitowi drogi odrębnej –uwarunkowania drohi niemieckiej w czasach nowożytnych, in: Hubert Orłowski, Jerzy Kałążny (Hgg.), Sonderweg. Spory o „niemiecką drogę odrębną (Poznańska biblioteka niemiecka, Bd. 28), Poznań (Wydanictwo Poznańskie) 2008), S. 462-478.

179. 31. Oktober 1517: Reflexionen eines Historikers am Vorabend des Reformationsjubiläums, in: Erinnerungstage. Wendepunkte der Geschichte von der Antike bis zur Gegenwart, hg. v. Etienne Francois und Uwe Puschner, München (Beck) 2010, S. 79-92.

180. Die frühneuzeitliche Konfessionsmigration. Calvinisten und sephardische Juden im Vergleich, in: Religion und Mobilität. Zum Verhältnis vom raumbezogener Mobilität und religiöser Identitätsbildung im frühneuzeitlichen Europa, hg. v. Henning P. Jürgens und Thomas Weller, Göttingen (Vandenhoeck&Ruprecht) 2010, S. 113-136.

181. Literaturbericht Konfessionalisierung Teil VI: Veröffentlichungen zum 17. und 18. Jahrhundert; Varia und Nachträge, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 61 (2010), S. 594-611.

182. Literaturbericht Konfessionalisierung Teil V: Veröffentlichungen zum 17. und 18. Jahrhundert; Varia und NAchträge, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 61 (2010), S. 663-680.

   

IV. Rezensionen und Miszellen

in: Blätter für Deutsche Landesgeschichte; Historische Zeitschrift; Francia (Paris); Social History (London); Zeitschrift für Historische Forschung; Zeitschrift für Kirchengeschichte; Vierteljahresschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte; verschiedene landes- und regionalgeschichtliche Zeitschriften.

V. Sonstiges

Fernsehfilme:

1. Das habsburgische Weltreich und die Reformation.

2. Der Weg in die Neuzeit (1521 - 1555).

3. Kriege um den Glauben (1546/47 - 1648).

4. Deutschland nach dem Dreißigjährigen Krieg (1648 - 1740) (Teile 8 bis 11 der 18teiligen Serie  "Mitten in Europa - Deutsche Geschichte", produziert 1986 bis 1988 im Projekt Studio Rüdiger Proske, Hamburg, 1989 ausgezeichnet mit dem Bayrischen Staatspreis für Fernsehfilme, Klasse: kulturelle Sendungen.)

Rundfunksendungen:

1. Am Anfang waren Luther, Loyola und Calvin - ein religionssoziologisch-entwicklungsgeschichtlicher Vergleich Deutschlandsender Kultur, 18.11.1992, 9.33-10.00 Uhr

2. Die Reformation in Deutschland, Sendefolge "Scheidewege der deutschen Geschichte" RIAS Funkuniversität, 05.04.1993, 23.00-23.30 Uhr

3. Der Westfälische Friede und der Nürnberger Exekutionstag Bayerischer Rundfunk, Studio Franken

4. Vor 475 Jahren: Die protestantischen Reichsstände schließen den Schmalkaldischen Bund. Deutschlandradio Kultur, 27.2.2006, 9.55 Uhr.

Zeitungsbeiträge:

1. Ein Ort der Orientierung statt der Blendung. Ende eines Konzepts? (Nach des Kanzlers Zugriff kommt das Deutsche Historische Museum nun ins Berliner Zeughaus), Die Welt, 4. Februar 1992, S. 19.

2. Konvergenz. Zum sechzigsten Geburtstag des Historikers Günter Vogler, FAZ, 28.Juli 1993, S. 25.

3. Auch Preußen war nicht nur lutherisch. Kleindeutsche Engstirnigkeit machte im ausgehenden 19. und frühen 20. Jahrhundert die Reformation zum alleinigen Bezugspunkt nationaler Identität. In: Berliner Zeitung, 1996, Nr. 77, 30./31. März 1996, S. 36.

4. Eiszeit mit Brunnenordnung. Bernd Roeck kennt sich aus in der Zeit nach der Reformation. In: FAZ, 10. Oktober 1996, Nr. 236/41D (zu: Bernd Roeck, Hg., Gegenreformation und Dreißigjähriger Krieg, 1555-1648. Deutsche Geschichte in Quellen, Bd. 4, Reclam Verlag, Stuttgart 1996.

5. „Eine Roßkur für die regionale Identität“, Rez. zu: Bernd Ulrich Hucker, Ernst Schubert, Bernd Weisbrod (Hg.), Niedersächsische Geschichte, Göttingen (Wallstein Verlag) 1997. - In: FAZ, "Neue Sachbücher", 28. Oktober 1997.

6. Zwang zum Krieg und Fähigkeit zum Frieden. Der Westfälische Friede in deutscher und europäischer Perspektive, in: Neue Zürcher Zeitung, 24./25. Oktober 1998, Nr. 247.

7. „Oldenburg in Oldenburg in Europa“, Rez. zu: Christine van den Heuvel u. Manfred von Boetticher (Hg.), „Geschichte Niedersachsens“, Dritter Band, Teil 1: Politisch,Wirtschaft und Gesellschaft von der Reformation bis zum Beginn d. 19. Jh., Hannover 1999, 888 S. In: FAZ, „Neue Sachbücher“, 30. August 1999.

8. „Die Zeit der Konfessionen“, FAZ, 30. Juli 1999 (Tiefdruckbeilage).

9. „Kalter Held des Rückzugs“, FAZ, 26. Februar 2000 (48) (Tiefdruckbeilage).

10. « Le propre de l’Europe, c’est sa diversité », L’Express International, Nr. 2612 (26.Juli - 1. August 2001), S. 8-11.

11. „Noch eine Deutsche Geschichte“, Rezension d. Gebhardt, Handbuch der deutschen Geschichte, 10. Aufl., Bd. 9 und 10, in: Berliner Zeitung, Nr. 252 (29. Oktober 2001)

12.    Luther historisch einordnen, in: politik und kultur, Nr. 3-09, S. 46.

13.  „Der Teufel war noch lebendig“. Über den widerspruchsvollen Weg in die Moderne und die anhaltende Macht des Jenseitsglaubens. In: Der Spiegel Geschichte, Nr. 5 (2009), S. 28-31.

14. Ein Umsturz der christlichen Gesellschaft. Luther im Zentrum: Thomas Kaufmanns "Geschichte der Reformation" ist ein großer Wurf, in: Süddeutsche Zeitung Nr. 251 (2009), S. 17.

 

Historische Ausstellungen:

1. Kurzweil viel ohn' Maß und Ziel. Die Augsburger Patrizier und ihre Feste zu Beginn der Neuzeit, Januar bis März 1994, Augsburg, Toskanische Säulenhalle (zusammen mit  H. Boockmann, H. Glaser, H. Dormeier und Mitarbeitern des DHM.)

2. Europaratsausstellung "1648 - 350  Jahre Krieg und Frieden in Europa" zum 350. Jahrestag des Westfälischen Friedens, Münster/Osnabrück 1998 (Vorsitzender des Wissenschaftlichen Beirats, der das Konzept erarbeitete und dessen Umsetzung beratend begleitete)